牡丹亭·八出 劝农(2)

　　【清江引】〔前各众插花上〕黄堂春游韵潇洒，身骑五花马。村务里有光华，花酒藏风雅。男女们请了，你德政碑随路打。〔下〕
　　闾阎缭绕接山巅，杜甫 春草青青万顷田。张继
　　日暮不辞停五马，羊士谔 桃花红近竹林边。薛能
　　注释：
　　1、劝农：地方官在春天下乡，鼓励农民从事生产。在多数场合，这仅是一种形式主义的措施，往往使农民受到骚扰。
　　2、行春：劝农。《后汉书·郑弘传》注引文：“太守常驻春行所主县，劝人农桑，振救乏绝。”
　　3、采缤风物候重华：在百花盛开的时节（物候）出动劝农。
　　4、朱幡引鹿：东汉时代，淮阳太守郑弘出外劝农，有白鹿跟着他的车子走，有人告诉他，这是做宰相的预兆。见《后汉书·郑弘传》注引文。朱幡，红漆的车厢之类的东西，指太守所用的车子。《后汉书·兴服志》：“中二千石皆阜，朱两幡。”
　　5、春三二月：奏二、三月间。
　　6、膏雨：甘霖，及时的雨。
　　7、承行无令史，带办有农民：县吏自夸直接秉承太守意旨办事，不用令史转达，而且有农民为他帮办。令史，府、县管理文书的吏目，地位比一般吏人高。承行，招待上级命令办公事。带办，兼办。
　　8、喝道：官员出外，有人在前面么喝，清道。
　　9、为乘阳气行春令：古代以阴阳解释季节的变嬗。春天，阴气终，阳气生。见《礼记·月讼》。行春令，即行春，劝农。王维诗《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》：“为乘阳气行时令，不是宸游元物华。”
　　10、乡的保甲：乡约，乡村里要农民遵守的规约。保甲，古代的地方基层组织。
　　11、义仓社学：义仓，救灾用的地方公有的粮仓；社学，明代以后乡村设立的学校。
　　12、官亭：接官亭，接着官员的亭子。
　　13、只候：本来是宋代的武官名，后来用来指衙役、仆人。
　　14、快手：捕快，地主政府所属的保安人员。《明神宗录·登极诏》：“各处额编民壮快手，本缉捕‘盗贼’而设。”
　　15、睃：看。本音jun，在戏曲中作suo。全句，公人夸耀自己说，窍曲还不及他们手灵脚快。衙门里才不见了他们，却已经扛酒下乡来了。
　　16、哥：语词，和啊、呵差不多。
　　17、花花：花。
　　18、酒埕子：酒罐。
　　19、务：酒务的简称。原来是宋代的造酒、卖酒的机关，一般作酒店代称。这里村务，指乡村酒店。下文嗑，就是喝。
　　20、地方：地保。相当旧时的保、甲长。
　　21、虚下：演员走向舞台下场门，好象下场的样子，旋即回来。
　　22、提壶：鸟名。鸟声好象“提壶”
　　23、面谷：候鸟名，出现在三至五月间，鸣声有如“布谷”。
　　24、排衙：长官排列仪仗，接受属员的参谒，坐堂办事。
　　25、头踏：古代官员出行时排在前面的仪仗队。下文省喧哗，免得吵吵闹闹。
　　26、人在山***上行：晋代“王子敬（献之）云：‘从山***上行，山川自相映发，使人应接不暇。’”见《世说新语·言语》。后来，人们用“山***上”来指好风景很多的地方。山阴，今浙江省绍兴县境内。
　　27、磊苴：这里是形容暮春的景色。《十驾齐养新录》卷十六云此句本杨万里《野蔷薇》待：“红残绿暗已多时，路上山花也则稀。磊苴余春还子细，燕脂浓抹野蔷薇。”《文韶》引《玉篇》：“磊苴，泥不熟貌。”28、抛荒力不加：荒了田地，不出力耕种。
　　29、转肌华：日子过得不一样了，过好日子。
　　30、香盆：封建社会中奉迎统治者的仪式：焚香插在盆里，盆子顶在头上，跪地迎送，表示崇敬和爱戴。
　　31、儿童竹马：歌颂太守的成语。东汉人郭及，曾任并州牧。有一次他到所属的一个地方去有几百儿童骑竹马来欢迎他。见《后汉书》卷六十一本传。
　　32、阳春有脚：歌颂太守的成语。唐代“宋景受民恤物，朝野赞美。时人咸称景为有脚阳春。言所至之处，如阳春煦物也。”见《唐人说荟·开元天宝遗事》。
　　33、月明无月明无犬吠黄花，雨过有人耕绿野：元杂剧《曲江池》一折郑府尹上场诗：“雨后有人耕绿野，月月明无犬吠黄昏。”《丽春堂》三折济南府尹上场诗也有此两句，惟黄昏作荒村。
　　34、泥滑喇，脚支沙：泥路滑溜溜的，脚踏不稳。
　　35、滑律：滑溜。
　　36、菰：一种禾本科植物，花芽叫茭白，结实叫菰米，均供食用。全句，雨天下种，