初，终献将升坛，礼直官分引第一等分献官诣盥洗位，搢笏，盥手，帨手。执笏，各由其陛，唯不由午陛，诣神位酌尊所，执事者以爵授之，乃酌泛齐，讫，以爵授执事者，共诣神座前，搢笏跪，执事者以爵授之，乃执爵三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，兴，少退，再拜，讫，各引还本位。初，第一等分献官将升，赞引引第二等、第三等、内濆内外众星位分献各诣盥洗位，搢笏、盥手、帨手、酌酒、奠拜，并同上仪。祝史、斋郎以次助奠，讫，各还本位。诸太祝各进彻笾、豆各一，少移故处，乐作。卒彻，乐止。初，终献礼毕，降复位，太常卿乃当次前俯伏，跪奏：「请皇帝诣饮福位。」皇帝出次。殿中监进大圭。乃奏：「请执爵，三祭酒。」又奏：「请啐酒。」皇帝啐酒，讫，以爵授侍中，乃奏：「请受胙。」侍中再以爵酒进，乃奏：「请受爵饮福。」皇帝饮福，讫，奏：「请执大圭。」俯伏，兴。又奏：「请再拜。」讫，乃导还版位，西向立，俟送神乐止。乃奏：「请诣望燎位。」至位，南向立，俟火半柴，乃跪奏：「具官臣某言礼毕。」皇帝还大次，出中濆门外，奏：「请释大圭。」皇帝入大次。初，终献礼毕，司徙、侍中、太祝各升自卯陛，太祝持胙俎进，减天、地、配位前胙肉加于俎，皆取前脚第二节，又以黍稷饭共置一笾，奉诣司徒侍中后，北向立。俟皇帝至饮福位，太常卿奏：「请皇帝搢大圭啐酒。」讫，司徒乃进胙俎，皇帝受胙，讫，奉礼郎赞曰：「赐胙。」赞者唱曰：「再拜。」在位者皆再拜，送神，乐一成止。皇帝既入大次，更通天冠、绛纱袍，升舆，至斋宫，乘金辂。通事舍人引门下侍郎当辂前跪奏，称：「具官臣某请车驾进发。」至侍臣上马所，乃跪奏：「具官臣某请车驾少驻，敕侍臣上马。」侍中称：「制可。」乃退，传制称：「侍臣上马。」侍臣上马毕，乃跪奏，称：「具官臣某请敕车右升。」千牛将军升讫，跪奏称：「具官臣某请车驾进发。」车驾动，前中后三部鼓吹凡十二队齐作。应行礼陪从祀官先诣应天门奉迎，再拜。大乐令先诣应天门外，准备奏乐如仪。讫，择日称贺。
承安元年，将郊，礼官言：「礼神之玉当用真玉，燔玉当用次玉。昔大定十一年，天、地之玉皆以次玉代之，臣等疑其未尽。礼贵有恆，不能继者不敢以献。若燔真玉，常祀用之恐有时或阙，反失礼制。若从近代之典及本朝仪礼，真玉礼神，次玉燔瘗，于礼为当。近代郊，自第二等升天皇大帝、北极于第一等，前八位旧各有礼玉燔玉，而此二位尚无之。按《周礼典瑞》云：'以圭璧祀日月星辰。'近代礼九宫贵神、大火星位，犹用《周礼》之说。其天皇大帝、北极二位，固宜用礼神之玉及燔玉也。」上命俱用真玉。省臣又奏：「前时郊，天、地、配位各用一犊，五方帝、日、月、神州、天皇大帝、北极十位皆大祀，亦当用犊，当时止以羊代。第二等以下从祀神位则分刲羊豕以献。窃意天、地之祀，笾豆尚多者以备阴阳之物，鼎俎尚少者以人之烹荐无可以称其德，则贵质而已。故天地日月星辰之位皆用一俎，前时第一等神位偏用二俎，似为不伦。今第一等神位亦当各用犊一，余位以羊豕分献，及朝享太庙则用犊十二。」上从之。