中和节
唐李泌以二月朔为中和节,以青囊盛百谷瓜果种相问遗,酿宜春酒,祭句芒神,百官进农书。
磔鸡
魏文帝制。春分磔鸡,祀厉殃。
花朝
二月十二日谓之花朝。俗传是日为百花生日。徐文长考是十五日,谓的确不差。东京以是日为扑蝶会。
勾龙
《左传》:共工氏有子曰勾龙,能平水土。故祀以为社神,于仲春祭之。
清明万物齐于巽。巽。洁也,齐也。清明取洁齐之义。
谷雨
言滋五谷之雨也。
清明取火
唐制,清明取火以赐近臣。韩翃诗:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”
探春
《天宝遗事》:都人士女,至春时,郊外为探春之宴。
飞英会
范蜀公居许,作“长啸堂”,前有荼(上艹下縻),花时宴客,有花落酒杯中,饮以大白,举座无遗,谓飞英会。
斗花
长安春时,盛于游赏。士女斗花,栽插以奇,多者为胜。皆用多金市名花,以备春时之斗。
花茵
开元时,学士许慎,春日宴客花圃,不张幄设座,使童仆聚落花铺坐下,曰:“吾自有花茵。”
移春槛
开元中,富家至春时,以各花植木槛中,下设轮脚,挽以彩,所至牵引,以供观赏,号移春槛。
护花铃
宁王春时纫红丝为绳,缀金铃,系花梢。有鸟雀翔集,则令园吏掣铃索以惊之,号护花铃。
治聋酒
《石林诗话》:世言,社日饮酒治耳聋。五代李涛,有《春社从李昉求酒》诗:“社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。”
罢社
汉王修年七岁,母以社日亡。来岁社,修哭之哀,邻父老皆为之罢社。
禁火
《十六国春秋》:石勒下令寒食不许禁火。后有冰雹之异,徐元曰:“介子推帝乡之神也,历代所尊,未宜替也。”勒从之,令并州复寒食如故。
寒食
冬至后一百六日谓之寒食,以介子推是日焚死,晋文公禁火而志痛也。
雕卵
周制,季春雕卵斗鸡子,始为寒食戏。
秋千舞
玄宗制,寒食秋千舞。
出祭
后唐庄宗制,寒食出祭。
拜墓
唐制,清明拔河戏,踏青士大夫拜墓。
上巳
洛阳上巳日,妇女以荠花蘸油,祝而洒之水上,若成龙凤花卉之状则吉,曰油花卜。
祓禊
起于汉成帝。三月上巳日,官民皆祓禊于东流水上。禊者,洁也,于水上盥洁之也。巳者,止也,邪疾已去,祈介祉也。
踏青
三月上巳,赐宴曲江,都人于江头禊饮,践踏青草,曰踏青,侍臣于是日进踏青履。王通臾诗:“结伴踏青归去好,平头鞋子小双鸾。”
柳圈
唐制,上巳祓禊,赐侍臣细柳圈,云:“带之免虿毒瘟疫。”今小儿清明戴柳圈,本此。
周公制,上巳女巫禊于水上。郑制,上巳溱洧祓除,秉兰招魂续魄。
流觞
兰亭流觞曲水,不始于兰亭。周公卜洛邑,因流水以泛酒,故诗曰:“羽觞随波”。
观灯赐钞
永乐十年元宵,赐文武群臣宴,听臣民赴午门外观鳌山三日,遂岁以为常。时尚书夏元吉侍母观鳌山,上命之。命中官赉钞二百锭,即其家赐之,曰:“以为贤母欢也。”
社无定期
一云春分后戊日为春社,秋分后戊日为秋社。春社燕来,秋社燕去。一云立春立秋后第五戊为社日。
梅花点额
刘宋寿阳公主,人日卧含章殿檐下,梅花点额上,愈媚。因仿之,而贴梅花钿。
桑叶贵贱
三月十六晴则贵,阴雨则贱。谚曰:“三月十六暗叇叇,桑叶载去又戴来。”
夏
天祺节
宋真宗以四月一日为天祺节。
麦秋
《月令》:麦秋至。蔡邕章句曰:百谷各以生为春,熟为秋。故麦以夏为秋。
浴佛
王钦若于四月八日作放生会。《荆楚岁时记》:四月八日建斋,作龙华会,浴佛。
小满
四月中小满后阴,一日生一分,积三十分,而成一昼,为夏至。四月干之终,谓之满者,言阴气自此而生发也。又孟夏万物生长稍得盈满,故云小满。
霉(左黑右贞)
一作霉(左黑右贞)。俗云:早间芒种晚间霉。又云:夏至落雨主重霉,小暑落雨主三霉。
躤柳
五月五日,士人于郊野或演武场走马较射,谓之躤柳。
制百药
午日午时,头柄正掩五鬼,于此时制百药,无不灵验。
采艾
师旷制,五日采艾占病。齐景公制,五日百索悬臂及钗头符。
续命缕
午日以五彩丝系臂上,谓之续命缕,辟兵及鬼,令人不病。
角黍
屈原午日投汨罗,楚人以竹筒贮米,投水祭之。有欧回者见三闾大夫,曰:“君所祭物,多为蛟龙所夺,须裹以楝树叶,五彩丝缚之,可免龙患。”故后人制为角黍。一曰唐天宝中,宫中五日造粉团角食,以小角弓射之,中者方食,故曰角黍。
竞渡
屈原以五日死,楚人以舟楫拯之,谓之竞渡。又曰:五日投角黍以祭屈原,恐为蛟龙所夺,故为龙舟以逐之。