隋书·志第二十九(17)

　　《神方》二卷
　　《狐子杂决》三卷
　　《太山八景神丹经》一卷
　　《太清神丹中经》一卷
　　《养生注》十一卷(目一卷。)
　　《养生术》一卷(翟平撰。)
　　《龙树菩萨养性方》一卷
　　《引气图》一卷
　　《道引图》三卷(立一，坐一，卧一。)
　　《养身经》一卷
　　《养生要术》一卷
　　《养生服食禁忌》一卷
　　《养生传》二卷
　　《帝王养生要方》二卷(萧吉撰。)
　　《素女秘道经》一卷(并《玄女经》。)
　　《素女方》一卷
　　《彭祖养性》一卷
　　《郯子说阴阳经》一卷
　　《序房内秘术》一卷(葛氏撰。)
　　《玉房秘决》八卷
　　《徐太山房内秘要》一卷
　　《新撰玉房秘决》九卷
　　《四海类聚方》二千六百卷
　　《四海类聚单要方》三百卷
　　右二百五十六部，合四千五百一十卷。
　　医方者，所以除疾病，保性命之术者也。天有阴阳风雨晦明之气，人有喜怒哀乐好恶之情。节而行之，则和平调理，专壹其情，则溺而生火。是以圣人原血脉之本，因针石之用，假药物之滋，调中养气，通滞解结，而反之于素。其善者，则原脉以知政，推疾以及国。《周官》：医师之职"掌聚诸药物，凡有疾者治之"，是其事也。鄙者为之，则反本伤性。故曰："有疾不治，恒得中医。
　　凡诸子，合八百五十二部，六千四百三十七部。
　　《易》曰："天下同归而殊途，一致而百虑。"儒、道、小说，圣人之教也，而有所偏。兵及医方，圣人之政也，所施各异。世之治也，列在众职，下至衰乱，官失其守。或以其业游说诸侯，各崇所习，分镳并骛。若使总而不遗，折之中道，亦可以兴化致治者矣。《汉书》有《诸子》、《兵书》、《数术》、《方伎》之略，今合而叙之，为十四种，谓之子部。