快士传·第九卷　竭心力臣忠感鬼神　焚契券友义动官长(2)

　　前代开河多役民，今日开河也役民。前代役民民苦役，今日役民也便民。昔日开河曾遇鬼，今人开河亦遇鬼。昔日遇鬼鬼降灾，今人遇鬼鬼作美。金刀昔赠麻叔谋，丁公却得大木舟。一凶一吉相悬绝，小人获咎君子吉。

　　丁推官得鬼神之助，河工渐次告成。谁想河工便垂成了，他身子却中了暑气，又受了些劳苦，不觉大病起来。弄得形容枯槁，面目熏黑，睡倒在公馆中，起身不得。正是：

　　青天化作玄天，白丁变作黑子。

　　壬水生而既旺，丁火衰而欲死。

　　丁推官身虽卧病，心中却记挂着公务，巴不得起来监督河工，怎奈头晕眼昏，那里爬得起？只得一面申文上台，乞另委别官，督完河务；一面差人回署，报以父子知道，速请医生前来看脉。上台看了申文，准令丁推官回署调理，另委本府同知虞龙池代管河工。那虞龙池星夜来到仪封县交待，这边丁推官的公子丁嗣考也同着两个医生一齐都到。那两个医生一个姓秦，一个姓华，是开封府里有名的官医。果然深通医理，看了脉，都道是积劳中暑所致，宜用清凉和解之剂。两人正商量用药，忽又本县知县荐一个医生到来。此人复姓闻人，单名一个虚字。也是本县的名医。他道丁推官在这里患病，如何舍近求远，要到府城里去延医？为此特地托人转求知县前来的。这闻人虚来看病之时，恰闻虞同知来问病，正在榻前坐地。只因听了虞同知一句戏言，便误了丁推官的性命。原来丁推官前日在府城起马往郑州署印的时节，虞同知治酒饯行。丁推官见他身边有个门子，名叫糜桃，甚是小心乖觉，因说道：“小弟门中几个门子都不中用，不如老寅翁这门子甚好。虞同知听说，便把糜桃送与丁推官伏侍。今日到公馆来问病，却见糜桃站在床边，因指着他对丁推官道：“老寅翁积劳之后，须要保养，今番贵恙。多应受了此人的累了。”闻人虚听了这句言语，认定是陰虚症候。岂知丁推官一心经营公事，那有闲情与门子玩耍？虞同知因自己是好龙阳的，故偶以此言相戏。闻人虚不知就里，信以为实，认做陰虚，要用起人参来。秦、华二医争他不过，也是丁推官命数该尽，不合服了闻人虚的补药，心头发胀，几度昏迷。再教秦、华二人看时，已没救了。从来巫与医虽是一样念头，然巫利人生，未赏害人之身；医利人生，每至害人之生。卖棺木的匠人，与卖药的医生，虽是两般肚肠。然匠利人死，不能致人之死；医救人死，每反致人之死。不但庸医为然，名医尤甚，有两曲《黄莺儿》为证：

　　堪恨有名医，到人家，抵暮时。夸言日里匆忙处，某家候予，某家款予。一头诊脉和人语。只须臾略将三指，一点便升舆。

　　无法治医师，恃虚名，药妄施。将人性命为儿戏，当官讼之，官还宥之，道是心中割腹难加罪。病来时，切须记取，不药是中医。

　　自古道药医不死病。若病犯实了，虽卢，扁亦无救，也莫只归咎医生。然医生切脉，用药，人命所关，最宜详慎。怎奈那些名医，当未出名之时，还皆仔细切脉，小心用药者；到得名一出了，便装腔作势，要学那成都市上严三点的模样，更不把脉理细察。又看得自己的药，好象吕洞宾的仙丹，随手撮去，不别致详，往往把人性命来误了。所以古人说得好，道是：不服药为中医。人不幸有疾，只须自己于饮食起居谨慎调摄，或者倒渐渐痊可；纵有三长两短，却倒也死而无悔。若依了世俗所云，宁可含药而死，不可负药而亡。这两句话，常要把残生冤屈断送。然虽如此，古人不为良宰相，则愿为良医，以其能救济人也。世间也有一些不勘救济的人，或讳疾忌医，或信巫不信医，虽遇良医，不肯吃他的药，以致病死。此真可怜不足借。天有一些人，自己平日稍知药性，到有病时，辄便妄参己见，增减良医的妙方，以致用差了一味两味药，送了性命。这却是自作之孽。与医生无干了。闲话少说。且说丁推官病势沉重，公子着了急，连夜扶他下船。急急回到衙署中。那时已黄昏时候，丁推官才回到衙署，便昏晕了过去。家眷围聚看视，都归咎医生用药之误。丁推官昏晕了半晌，醒将转来，说道：“不于医生事。我适间得一梦，与数年前之梦相合，多应不久于人世了。”公子问是何梦，丁推官道：“我向年在京中时曾梦至一处，宫殿巍峨，有青衣童子引我入内。圣见殿中坐着一个人，有如王者，左右侍卫无数。我伏地再拜，殿上传宣，将受我爵位。只见旁边走出一个白鬃道士，把我扶起，说道：“且放他回阳世去，干了一件功德，然后却来受职。我此梦藏之于心久矣。适间昏昏睡去，忽又梦见前番那道士来对我说：“你今功德已完，可随我去了。我自想无甚功德于人，或者开河济民也算一件功德。据此梦，我必将与阳世相别矣。”公子听罢，含泪答道：“梦寐之事，不必准信，大人且宽心。若秦、华二医不肯用药，明日再别请医生来看。”丁推官摇头不应。三更以后，病势愈重，问他后事，都不回答。挨到五更时分，讨冷水来饮了一杯，口中连呼“开河”数声而死。正是：