低调做人要懂得自爱(3)

    说着，孔子回过头来对他的学生们说：“你们往里面倒水试试看吧！”学生们听后舀来了水，一个个慢慢地向这个可用来装水的器皿里灌水。果然，当水装得适中的时候，这个器皿就端端正正地立在那里。不一会儿，水灌满了，它就翻倒了，里面的水流了出来。再过一会儿，器皿里的水流尽了，就又像原来一样歪斜在那里了。

    这时候，孔子便长长地叹了一口气说道：“唉！世界上哪会有太满而不倾覆翻倒的事物啊！”欹器装满水就如同骄傲自满的人那样容易倾倒。因此为人要谦虚谨慎，不要骄傲自满。

    法国数学家笛卡儿是一位知识渊博的伟大学者，但他也如同苏格拉底一样，声称学习得越多就越发现自己的无知。

    一次，有人问这位伟大的数学家：“你学问那样广博，竟然感叹自己的无知，是不是太过谦虚了？”

    笛卡儿说：“哲学家芝诺不是解释过吗？他曾画了一个圆圈，圆圈内是已掌握的知识，圆圈外是浩瀚无边的未知世界。知识越多，圆圈越大，圆周自然也越长，这样它的边沿与外界空白的接触面也越大，因此未知部分当然就显得更多了。”

    “对，对，你的解释真是绝妙！”问话者连连点头称是，赞服这位学问家的高见。

    知识越多，越觉得自己无知，你觉得这奇怪吗？一点儿不奇怪，笛卡儿的比喻十分形象。知识多者，在于他知道世界还有很多奥妙，也就是知道自己无知。而无知者，在于他不知道这世界是怎么回事，他怎么会知道自己无知呢？

    人类世界浩瀚几千年的文明史，个人所掌握的知识相比之下就如同沙漠里的一粒沙。所以永远不要说自己无所不知。只有愚蠢的人才会那样妄自尊大、自鸣得意。

    莫里斯·斯威策说过：“骄傲自大的人喜欢见依附他的人或馅媚他的人而厌恶见高尚的人。而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。”

    丰收的稻子总是弯腰向着大地。无论在任何时候，永远不要以为自己知道了一切。不管人们把你评价得多么高，你永远都要清醒地对自己说：“我是一个一无所知的人，每个人都是我的老师。”

    要修炼“客气、谦虚、内敛”真功

    邱某是个很优秀的企划人才，也很幸运，刚毕业便被招聘进一家大型国有单位从事企划工作。

    邱某所在的企划部门里有8个人，从主管到科员，除了邱某之外，都未学过正规化的企划专业，而邱某高效率、高质量、高创意的“企划”对他们造成了巨大的冲击。于是他们一起对外放风声，说邱某是个理论脱离实际、没有一点实践经验的人，他做的企划没有一点实用价值，只是纸上谈兵，如果按照他做的企划安排工作，非毁了企业不可等等。于是连经理、总经理都认为邱某是一个没有实用价值的人。

    邱某虽然可以死皮赖脸地做下去，但毕竟他是个有自尊有骨气的人，于是毅然辞去了工作！

    这样的事例在现代职场中并不稀奇，每个单位都会有，每个有才干的人也都会碰上，只是轻重有别，情节不同罢了。

    邱某是被冤枉和误解、被埋没才干的，他的才干是他的天资和努力的结果，坏只坏在他进入了一个不看才华只看人情的单位。

    那么，为什么邱某会遭到这么严苛的待遇？

    简单地说，因为邱某的才干威胁到了他那些同事们的生存，所以他们“团结”起来，保卫自己的利益，而保卫自己利益最好的方法就是把邱某赶走。

    在一个单位里，经过长时间的互动，个人与个人之间，部门与部门之间，自然也会形成一个“生态圈”。彼此共生共存，共享合法或不合法、合理或不合理的利益。他们安于这种环境，不想改变，也无力去改变，而谁想改变谁就会成为“公敌”。邱某碰到的就是这样的环境，那么其结果也是很自然而且可以预见的了。

    首先，邱某的才干会使他们相对显得“无能”，这会使他们心里很不是滋味。如果邱某的才干没有获得发挥，那么彼此就可相安无事；若获得发挥，那么势必引起生态圈的震荡，引起改革进步，打破他们的“铁饭碗”，使得有些人丧失既得利益，甚至暴露出他们自私、保守、贻误集体利益的丑行。