人生资本之品德知识篇(19)

    特别是年轻人，他们的经验一般较少，阅历也不广，这就要求他们不但要注意书本知识，也要注重生活、社会中的知识积累。

    南宋大诗人陆游诗云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”读书学习获取知识诚然重要，但实践获真知也是必不可少的。

    著名的历史学家张舜微对“无字书”的重要性也是深有体会。他早年读《说文》时，其中有句“秋种厚埋，故谓之麦”。开始时，他并不怎么理解此句，现在很多人也不大知道麦子之何谓麦子。后来，当他亲眼看到秋冬之季种麦，都是先用锄深深地把土挖出，然后将种子放下，再盖上厚厚的土。人称“挖麦子”，这种挖麦子与其他的谷类种植方法不太相同。

    通过这件事，张舜微算体味到书中所谓“厚埋”的真正含义了。就是这一番阅历之后，才明白了一层事理，因而对古今世事又多了一些认识，多了一层理解。

    著名画家徐悲鸿在一生之中画了上千匹马，出自于他笔下的奔马令人赞叹不绝。他画的奔马丰阔而不臃肿，刚劲而不婿，稳而不坠，奔而不飘。特别是那幅四蹄腾空，马尾舒展，长鬃飘飘，充分表现出了挺拔奔放、自由不羁精神的《奔马图》。

    他为了把马画好，在留学法国时，就整天在巴黎博物馆里进行素描练习，并常以面包充饥，这一切都是为了准确把握马的造型。并且不管何时何地，只要碰见了好马，他都会不由自主地驻足细心观察。

    这也难怪当有人在向他投师学画之时他会深有感触地说道：“不必学我，真马较我所画之马，更可师法也，画马必须以马为师。”

    读“无字之书”，最好在缤纷的“社会大学”中读，惟有如此，才能读得通透。

    凡是读过高尔基的《我的大学》的人都会知道，这位大文豪只读过几个月的书，他把投身于“社会”认为是在上“大学”。

    这个苦难的学徒工在“社会大学”里做过厨工，卖过苦力，遍尝了沙俄黑暗统治的辛酸。不过，他在流浪飘泊之中读了很多“无字”的“活书”，学习到了很多知识。

    高尔基在社会的底层对自己的人生有了深刻的认识，对自己的祖国有了深刻的认识，这也增强了他对俄罗斯社会的浓厚感情。他从伏尔加河码头的搬运工们那儿学到了劳动的习惯。从流放的政治犯那儿到了精神上的鼓舞；从面包师那儿学到的则是可贵的人生哲学。

    高尔基曾这样说道：“这个警察比我的那些教师们更透彻、更明白地为我讲了当时的国家机构。”

    从“社会大学”中读“无字书”所获得的一切，为他日后创作的“有字之书”提供了无限的源泉。在高尔基的自传三部曲——《童年》、《在人间》、《我的大学》之中均有体现。

    像高尔基这样在“社会大学”的“无字之书”中获益匪浅的成功者还有许多。

    托尔斯泰在基辅公路上散步时，每当他遇到熟识或者不熟识的农民，就主动与他们进行攀谈，并时时在小本子上记下些什么，因此，托尔斯泰就把这条公路称作他的“大学”。

    达尔文对在剑桥大学所学的专业“神学”毫无兴趣。于是，他除了听生物课以外，就参加科学考察的活动，向社会上的教师、农夫、工人学习。

    达尔文说：“我认为，我所学到的任何有价值的知识都是在自学中得来的。”

    虽然，达尔文同时上了两所大学，但是，“社会大学”给他的知识要比剑桥大学给他的知识多。

    你要想读好“无字之书”，就必须脚踏实地，有深入调查及求实的精神。这种精神，不但可以帮你纠正“有字之书”之中的错误，掌握真正的知识，而且能学以致用赐予你新的知识。

    能读懂“无字之书”者不简单，正因为“无字”，所以不为人注意，甚至是明摆着，人们也因为司空见惯了，不能从中获得任何知识。所以，读“无字之书”，必须别具慧眼，“步步留心，时时在意”。

    在人类漫长的发展史上，有很多科学上的发明，艺术上的创造，科学真理的发现，往往是由于“有心人”受到实际生活中某些事例的启示，引发了某些联想，进而对其进行深入的钻研，最后才得以揭开奥秘。