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智慧:成功大门的钥匙(13)

时间:2023-03-28来源:网友提供 作者:王艳丽 点击:


    虽然如此,但并不是所有的犹太人都不重视感情。

    作为商人,应该是一个纯粹的理性主义者,需要用理性的态度对待商务上发生的一切事情,而不应该感情用事。

    众所周知,犹太人是最注重遵守契约的人,如果有谁违反了这个契约,那他就会被认为是犯了一件绝不可以饶恕的错误,这个错误是所有错误里面最严重的。但是一旦发生这样的事情,犹太人会怎么做呢?

    一次有个印度人和犹太人洽谈好了一笔生意,结果最后的时候印度人不能履行合同了。这个印度人和犹太人打过交道,知道犹太人最讲究的就是生意的契约。他忐忑不安地去见犹太人,找出了种种的理由,试图说明不能履行合同的原因,同时他心里还在想对方是不是已经发怒了。可是犹太人简单地听了几句之后,就立即打断他,平静地对他说:“哦,你违反了我们的合同,按照协议,你应该赔偿我损失,这个损失是这样计算的……”印度人听了,觉得简直不可思议,犹太人居然没有动怒。

    其实,犹太人是聪明的。即便是你再计较契约的严肃性,愤怒地谴责他,也是没有任何的意义的。事情已经发生了,现在只有尽快地弥补自己的损失才是最重要的。生意人应该是彻底的理性主义者。因为金钱和利润是可见的、现实的。而感情是无形的、很快消逝的。

    犹太人在经营自己的企业和公司时也是一样,如果自己的公司连续三个月都没有赢利,而且可以判断出三个月后仍然没有获利的可能,便会毫不犹豫地舍弃这个公司。而很多人在为当年开创公司时所流的血汗而感到难过,对自己对公司投入的深厚的感情感到难以割舍的时候,犹太人会轻松地一笑:“伙计,公司又不是自己的老婆和情人,有什么好留恋的。”

    总之,在处世智慧中,犹太人作为整体民族来说,是比较偏重理性而较少感情的。

    舌头是善恶之源

    语言的价值是一个塞拉,沉默的价值是两个塞拉。

    沉默对聪明的人有好处,对愚蠢的人则更有好处。

    犹太人强调,尽管舌头没有骨头,但也应该特别小心。因为话一旦说出口,就像射出的箭,再也不能收回了。

    犹太人常常对他们的孩子讲这样一个故事,拉比西蒙·本·噶玛利尔对他的仆人塔拜说:

    “到市场去给我买些好东西。”

    塔拜去了,带回来一个舌头。

    西蒙又对塔拜说:“到市场上给我买些不好的东西。”

    塔拜去了,又带回来一个舌头。

    拉比对他说:“为什么我说‘好东西’你带回来一个舌头,我说‘不好的东西’,你还是带回来一个舌头?”

    塔拜回答说:“舌头是善恶之源。当它好的时候,没有比它再好的了;当它坏的时候,没有比它更坏的了。”

    从这则犹太故事中可以看出舌头的重要性。人之所以有两个耳朵、一张嘴巴,是为了让人多听少说。于是,那些懂得听话艺术的人总是让人尊敬,而那些只知喋喋不休地说个不停的人只能让人更厌恶。

    犹太人认为,愚者常常暴露出自己的愚昧,贤者却总是隐藏自己的知性。基于这样,犹太人坚信:“假如你想活得更幸福、更快乐的话,就应该从鼻子里充分吸进新鲜空气,而始终关闭你的嘴巴。”

    犹太人有一句俗话说:“当傻瓜高声大笑时,聪明人只会微微一笑。”因为善于听话的人,易表露知性;而喜欢表现自我、喋喋不休的人,通常都是些傻瓜。

    一个波斯国王快要病死了。他的医生告诉他,喝母狮子的奶是存活的唯一希望。国王转向仆人们,“谁去把母狮子的奶给我拿来?”他问道。

    “我愿意去!”有个人回答说,“条件是让我带上10只山羊。”

    那人带着羊群上路了。他找到一个狮子洞,那儿有一头母狮子正在给幼崽喂奶。第一天,这人远远站着,把一只山羊扔给母狮子,它很快就把山羊吃掉了。第二天,他走近了一些,又扔过去一只山羊。这样他一点点往前走着。到第10天,他和母狮子成了朋友。最后他取了一些它的奶。这人就返回来了。
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