智慧：成功大门的钥匙(9)

    有一棵被拔起的小草正躺在院子里，它回答农夫说：“你说我们可恶，也许你从来就没有想到过，我们也是很有用的。现在，请你听我说一句吧。我们把根伸进土中，等于是在耕耘泥土，当你把我们拔掉时，泥土就已经是耕过的了；此外，下雨时，我们防止泥土被雨水冲掉；在干涸的时候，我们能阻止强风吹起沙尘；我们是替你守卫院子的卫兵，如果没有我们，你根本就不可能种花、赏花的乐趣，因为雨水会冲走泥土，狂风会吹散泥土……所以希望你在看到花儿盛开之余，能够想起一些我们的好处。”

    农夫听了这些话，不禁肃然起敬，站得直直的，从那天以后，他就再也不会瞧不起任何东西了。

    犹太人这种观念同中国的“天生我材必有用”的古训有些类似。它强调每一件东西都有用处，每一个人也是这样。事物的好坏在相互转换、变化，好东西并不绝对的好，它也必定会有一种缺陷；坏东西也并不绝对的坏，它也有自身的特殊用途，凡事就在于人的发掘了。

    人也是这样，每一个人都有坚强的一面，同时也有脆弱的一面。可是，在人们视之为脆弱的一面当中，也往往包含着许多有用的因素。逆境和顺境、失败和胜利也都如此。每一个人都能有作为，关键在于自身的努力与否。

    犹太民族是一个很奇特的民族，他们纪念胜利的日子，同时也纪念败北屈辱的日子。曾经有人嘲笑犹太人，说他们是“败北的天才”，但是，几乎所有的犹太人都相信一点：只要记住失败那一天，就会产生出强大的力量。

    在犹太社会的纪念日中，最隆重的节日应该算是“逾越节”了。这一天，是犹人人纪念他们重返以色列的日子。

    在返回以色列之前，犹太人曾在埃及为奴，过着很悲惨的日子。犹太人在摩西的率领之下，越过沙漠，千里迢迢地回到以色列，这已经是很久很久以前的事了。可是时至今日，犹太人仍然在纪念那段苦难的日子。每年到这一天，分散在各地的犹太人都召开盛大的聚会，来庆祝这个“获得解放”的日子。

    在逾越节的晚餐上，犹人人要吃一种很粗的面包，这种面包是当时犹太人在埃及做奴隶时吃的，它代表屈辱；还有一种很苦的叶子，这种叶子很难吃，一般谁也不会把它摆在庆祝宴会上，犹太人吃它是为了回味当时败北的苦味。

    犹太人认为，遇到的苦难愈艰深，败北的次数愈多，就会愈坚强。

    人生有成功，也有失败，这是必然的，犹太人普遍地对失败持一种容忍、接受的态度。犹太人认为，如果一个人沉湎于成功的甜美之时，而忘掉了失败的苦涩，那么终有一天他会尝到失败的苦果。因为成功会使人松懈，使人自满；而失败却使人紧张，使人警戒，是一个很好的老师，人们可以从它那里学到一种本事，没有把它舍弃的道理。并且，人应该是透过自己的经验来学习的。

    犹太人甚至还认为，失败比成功还要珍贵。自古至今，不可能有一个人从来没有失败过，失败是使人走向成功的必经之路。

    失败不可怕，如果能振作起来，能够从失败中学习成功的经验，即便是杂草也一样有用处，有作为。犹太人能够在接踵而来的磨难中前进，就是因为他们坚信杂草也有用处。为此，他们善于在困难和失败时发现自身存在的价值。这就是犹太人不寻常的智慧。

    智慧重于门第

    智慧是内在的，谁也夺不走，而门第出身是外在之物，不过是贴在自己身上的标签。所以，一个人值得自豪的是自己的智慧而不是出身。

    有一则小故事：有两个犹太人，一个是处处以自己家世为荣的青年，另一个则是一贫如洗的牧羊人。

    当家世显赫的那个青年人夸耀完自己的祖先之后，牧羊人说：“原来你是那样伟大祖先的后裔啊！不过，你要知道，我极有可能就是我们家族的祖先，而我的家族一定会像你的祖上一样的。”金钱和事业上的成功，对于“家”的荣誉并不是很重要的因素。

    有一则这样的犹太故事：以色列某贵人有两个儿子。一个追求财富，一个研究学问。后来，一个成了大富翁，一个成为当代的博士。这富贵腾达的儿子很瞧不起他那有学问的兄弟。他说：“我富可敌国，你却依然一无所有。”那博士回答说：“兄弟！我当感谢至尊至贵的上帝，给了我这样大的恩惠。因为，我得到的是先知的遗产——智慧。”