金钱：世俗的上帝(16)

    钱就是钱

    经商思想是非常自由的，只要不违法，没有什么生意不可以做，没有什么钱不可以赚。

    以钱为生，这是每个犹太人朴素而又自然的生活方式。

    在商业社会中，人成功的标志和自身价值的实现，更多的是依靠财富的多少来衡量。犹太人更是此中的佼佼者，犹太父母经常教育自己的孩子，经商、赚钱、做生意没有什么可耻。犹太人教育孩子从小关心的事是如何赚钱，而不是钱的性质。

    犹太父母总是这样对孩子说：要对钱保持一颗平常心，甚至把它视为一块石头，一张纸，我们犹太人才不会把它分为干净和肮脏，在我们心目中钱就是钱，一件再平常不过的东西。因此我们尽管孜孜以求地去获取它，但当失去它的时候，也不会痛不欲生。正是这种平常之心，使犹太人在惊涛骇浪的商海中临乱不慌，驰骋自如，更易取得最终的胜利。

    无论在过去还是当代，即使在最艰难的二战时期犹太人也从未放弃过对金钱的追求。当然，犹太人也不讳言金钱的消极功能，不可否认许多人为了金钱会做出危害社会、危害他人的违背道德甚至违法乱纪的事情来。但是犹太人认为：以金钱作为基础的现代文明，其福祉远远大于弊端。金钱能够改变一个人的地位，但却改变不了一个人精神上的贫困。犹太人的思想是充实的，他们从来都只是把金钱看作一种手段而并不是命运的载体。对于金钱，我们当中绝大多数人是缄口不谈的，他们害怕背上“拜金主义者”的包袱，甚至有人视之为洪水猛兽。但犹太人却不是这样，他们从不回避有关钱的话题。尽管犹太人把金钱奉为世俗的万能的上帝，但他们并没有在金钱面前俯首称臣，成为金钱的奴隶。

    洛克菲勒这位世界有名的亿万富翁，对金钱的看法是：不但不做金钱的奴隶，还要把金钱当作自己的奴隶来使唤。他习惯到他熟悉的餐厅用餐，用餐后往往他会付给服务生15美分的小费。但是有一天，他在用完餐后却不知道什么原因，只付给服务生５美分的小费。服务生见他这次给的小费只是往常的1/3，不禁埋怨道：“如果我像你那样富有，决不会吝惜那10美分的。”洛克菲勒却毫不生气，笑着说：“这也就是你为什么一辈子都只能当服务生的原因了。”

    服务生每次都会从洛克菲勒手中得到15美分的小费，偏偏这一次只有5美分，如果他不是把钱看得那么重，而是一如既往地服务候好洛克菲勒先生，也许洛克菲勒会再给他补上那10美分。即使这一次只有５美分这么多，那也不代表以后总是5美分，而现在他这样毫无礼貌地指责洛克菲勒先生，可以想见，以后洛克菲勒都不会再给他那么多小费了，哪怕只有区区5美分。要让你的孩子从小懂得金钱只是一种动力，它不能成为生命的全部意义。

    世界第一商人

    如果世界上所有的苦难都集中到了天平的一端，而贫穷集中到了天平的另一端，那么，贫穷将比所有苦难和痛苦都沉重。

    犹太商人沃伦斯在童年时代就表现出与其年龄不相称的经商才能。只有５岁的时候，沃伦斯就已经对做买卖表现出出奇的热情，对于他来说，这世界上最好玩的游戏不是摆弄玩偶和玩具火车，也不是过家家、捉迷藏，而是做买卖。他经常把自己所有的东西都贴上价签，卖给邻居家的孩子，有的东西价格难以确定，他就自己想象一个价格标上。在别人看来，这孩子实在太离谱了，可更为离谱的是，他６岁时竟然将自己拥有的一块奇形怪状的石头标价１万美元。他的姐姐问他一块石头怎么会值这么多钱。他的回答是：“这么漂亮的东西别人都没有，只有我一个人有，所以价格我可以随便定，想卖多少钱就卖多少钱。”

    沃伦斯自身对商业的热情乃至迷恋，再加上父母对其进行的犹太人传统的经商理念的教育，使他在今后的生活中，处处盘算着生意经，并勇敢地付诸实践，拥有了同龄人望而却步的财富。

    犹太典籍还规定，每个希伯来男孩无论其地位高低，家境好坏，都必须学习并掌握经商的技巧。儿童长到18岁时，除非从事神职工作，否则的话，就一定要学会经商。因此，希伯来的早期教育把经商技能的训练视作培养孩子的一个最重要的方面。只有当一个孩子在经商这方面接受并掌握了基本的知识，他才会被认为是已经具备了必备的生活技能。现实生活中，犹太儿童从小就被灌输这样的思想，钱不是万能的，但没有钱却是万万不行的。每个人都要拥有一定的财产，如房屋、家具、电器和服装等，这些保证我们基本生活的元素都需要用金钱去购买，而获得金钱最快的方式就是经商，精明的犹太人不仅精于此道，更乐于此道，素以“世界上的财富装在犹太人的口袋里”而享誉世界。