《易经》64个人生智慧（全文在线阅读） > 智慧06讼卦：谨慎做人，避免争执
【原文】
讼：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
象曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。
【解析】
讼卦：虽有利可图（获得俘虏），但要警惕戒惧。其事中间吉利，后来凶险。占筮得此爻，有利于会见贵族王公，不利于涉水渡河。
《象辞》说：上卦为乾，乾为天；下卦为坎，坎为水，天水隔绝，流向相背，事理乖舛，这是讼卦的卦象。君子观此卦象，以杜绝争讼为意，从而在谋事之初必须慎之又慎。
讼卦象征争讼。心怀诚信，追悔警惧，持守中和之道而不偏不倚可获吉祥；如果始终强争不息则有凶险。有利于大德大才之人出世，却不宜于涉越大河区流。初六不为争讼之事纠缠不休，因为应当减少口舌是非，这样最终可获吉祥。九二争讼失利，返回之后就应当逃避；逃到三百户的小邑便无灾祸。六三安享旧日俸禄，占筮虽有危险，但最终可获吉祥。有时辅佐君王大业，则无所建树。九四争讼失利，回心归于正理，改变争讼初衷，则平安无事，占筮可获吉祥。九五审断争讼，判时是非曲直，大吉大利。上九有时由于决讼清明，而荣获君王颁赐的显贵华服，但一天之内却会多次被剥夺。
多看多听少开口
喜欢表达自己的见解是世人的一种偏好，无论是有水平的、没水平的，有知识的、没知识的，见过世面的、没见过世面的人，都如此。但可以肯定的是，这种偏好并不是一种好习惯，因为祸患就隐藏在其中。《讼卦》指出，“君子以作事谋始”就是告诫我们应该慎言畏出，缄默守声，不随便表达自己的心声及对外事、外物的看法，才不会惹祸上身。
对一个初出茅庐的年轻人来说，最重要的处世经验是：多看多听少开口。
这条经验不仅对年轻人有用，对任何一个指望混得好一点、过得开心一点的人都同样适用。
那么，多看，看什么呢？看一切与自己有关的人和事。
假如你想在某个领域有所成就，就得把自己的精气神全部融入其中，弄清各种人和事的现存状态与变化规律，久之，你看待事物的眼光就变得跟局外人大不一样了，达到“神知神觉”的境界，这样你就有了一双慧眼，能随时发现有利于事业成长的机会。
当然，一开始你很难看懂周围的人和事，也看不见有什么很好的机会。但是，没有关系，多看的目的是培养主动意识，使大脑进入激活状态，这样感觉会敏锐得多，对机会的嗅觉一定远胜常人，迟早必成为人群中的领跑者。
多听，听什么呢？听别人的经验之谈。
老于世故的人说：“一天学一个乖。”向谁学乖？当然要向那些过来人学乖。一个人的经历有限，即使时刻留意，见识也有限。如果有一双谦逊的耳朵，愿意听听别人的见解，那么，你就能将别人的见识变成自己的见识。
其实，不论他人地位高下、知识深浅，他的专业经验总有一部分足供你去学习。向甲学一点，向乙学一点，把片段零星的，渐渐组织起来，连贯起来，就能形成一套独特的“武功秘笈”，并助你打下一片属于你自己的天地。古今智者，莫不以此成大器。所以孔子感慨地说：“三人行，必有我师焉！”
为什么要少开口？它基于两个理由：
第一个理由是，当你急于开口时，就没有心情去多看多听了。
第二个理由是，一个人说得越多，他的浅薄无知就暴露得越多，他就很难得到别人的信任和重视了。一个说话随便的人，一定没有责任心。
俗话说“爱叫的麻雀不长肉”，在人群中，一个特别爱说话的人，最不可能受到重用，很难有什么出息。
特别爱说话的人为什么最不可能受重用呢？
其一，一个人特别爱说话，说明他自控能力不强，易冲动，经常因情绪伤害理智。试想，连自己的嘴巴都管不住，又能管好什么事？
其二，一个人整天叽叽喳喳的，总得有内容。他的生活经历有限，不知道那么多趣闻逸事，也没工夫读书，不可能天天给你讲世界名著。说来说去，无非东家长西家短，拿别人的隐私、缺点当作料，煲成一锅大杂烩。对这样的人，谁敢跟他交心交底呢？
