《易经》64个人生智慧（全文在线阅读） > 智慧11泰卦：内心方而外表圆，内君子而外小人
【原文】
泰：小往大来，吉，亨。
象曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
【解析】
泰卦：由小而大，由微而盛，吉利，亨通。
《象辞》说：天地交感，是泰卦的卦象。君子观此卦象，裁度天地运行的规律，辅助天地的造化，从而支配天下万民。
泰卦象征通泰。柔小者往外，刚大者来内，筮得此卦必获吉祥，亨通顺利。初九拔除茅草而牵连其同类，兴兵征战可获吉祥。九二有包容大川之胸怀，可以涉越巨流，偏远之地也无所遗忘；不结党营私，能够辅佐持中不偏的君王。九三没有只平直而不倾斜之地，也没有只出行而不复返之人；占问患难之事，没有灾祸。不为复返而忧虑，如此，则有口福之吉。六四往来翩翩，举止轻浮，不与其邻人共同富有，也不怀诚信之念相互告诫。六五帝乙嫁女，因此而获得福泽，大吉大利。上六城墙倾倒在城河之中，不可兴兵征战。在城邑中祷告天命，占问必有艰难之兆。
做人要方圆兼备
《泰卦》中的“泰”通常被人们解释为通。而它说的“小往大来”，其意就是小的在外，大的在内。在为人处世方面，可以引申出另外一种意思来——“内方而外圆”。
“方”，方方正正，有棱有角，指一个人做人做事有自己的主张和原则，不被他人所左右。“圆”，圆滑世故，融通老成，指一个人做人做事讲究技巧，既不超人前也不落人后，或者该前则前，该后则后，能够认清时务，使自己进退自如，游刃有余。
一个人如果过分方方正正，有棱有角，必将碰得头破血流；但是一个人如果八面玲珑，圆滑透顶，总是想让别人吃亏，自己占便宜，也必将众叛亲离。因此，做人必须方外有圆，外圆内方。
外圆内方的人，有忍的精神，有让的胸怀，有貌似糊涂的智慧，有形如疯傻的清醒，有脸上挂着笑的哭，有表面看是错的对……
“方”是做人之本，是堂堂正正做人的脊梁。人仅仅依靠“方”是不够的，还需要有“圆”的包裹，无论是在商界、官场，还是交友、情爱、谋职等等，都需要掌握“方圆”的技巧，才能无往不利。
秦朝末年，匈奴内部政权变动，人心不稳。邻近一个强大的民族东胡，借机向匈奴勒索。东胡存心挑衅，要匈奴献上国宝千里马。匈奴的将领们都说东胡欺人太甚，国宝决不能轻易送给他们。匈奴单于冒顿却决定：“给他们吧，不能因为一匹马与邻国失和嘛！”匈奴的将领们都不服气，冒顿却若无其事。东胡见匈奴软弱可欺，竟然向冒顿要一名妻妾。众将见东胡得寸进尺，个个义愤填膺，冒顿却说：“给他们吧，不能因为舍不得一个女子与邻国失和嘛！”东胡不费吹灰之力，连连得手，料定匈奴软弱，不堪一击，根本不把匈奴放在眼里。这正是冒顿单于求之不得的。不久之后，东胡看中了与匈奴交界处的一片茫茫荒原，这荒原属于匈奴的领土。东胡派使臣去匈奴，要匈奴以此地相赠。匈奴众将认为冒顿一再忍让，这荒原又是杳无人烟之地，恐怕只得答应割让了。谁知冒顿此次突然说道：“千里荒原，杳无人烟，但也是我匈奴的国土，怎可随便让人？”于是，下令集合部队，进攻东胡。匈奴将士受够了东胡的气，这一下，人人奋勇争先，锐不可当。东胡做梦也没想到那个痴愚的冒顿会突然发兵攻打自己，所以毫无准备，仓促应战。战争的结局是东胡被灭，东胡王被杀于乱军之中。
其实，冒顿的这一手实际上就是“绵里藏针”。试想，冒顿如果一点实力都没有，匈奴早晚得让东胡给吞并掉。但如果一味强硬，不但迷惑不了对手，更激不起属下的士气，那么这一仗的输赢也就难说了。
“鹰立似睡，虎行似病。”真正的“方圆”之人是大智慧与大容忍的结合体，有勇猛斗士的武力，有沉静蕴慧的平和；面对大喜与大悲泰然不惊，前进时干练、迅速，不为感情所左右，退避时能审时度势，全身而退。他们没有失败，只有面对挫折与逆境时积蓄力量的沉默。
