《易经》64个人生智慧（全文在线阅读） > 智慧44姤卦：刚柔相济，进退自如
【原文】
姤：女壮，勿用取女。
象曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。
【解析】
姤卦：女子过于强壮。筮遇此卦，不利于娶女。
《象辞》说：上卦为乾为天，下卦为巽为风，天下有风，是姤卦的卦象。君王观此卦象，从而效法于风之吹拂万物，施教化于天下，昭告四方。
姤卦象征相遇。女子过于盛壮，伤男，不宜娶其为妻。初六紧紧系在铜车闸上，占问必有吉祥。而急于有所举动，则必然出现凶险，就像猪被捆绑而竭力挣扎一样。九二厨房有鱼，没有灾祸，但是不宜于招待宾客。九三臀部无皮，行走趑趄难进，必有危险，但是并不会有大的灾祸。九四厨房无鱼，必然惹出凶险之事。九五用杞柳蔽护树下之瓜，象征内中含藏彰美之德，必有喜庆自天而降。上九走入空荡的角落与人相遇，行事必然艰难，但是没有灾祸。
高明的人特别注意藏锋露拙
《姤卦》所说的阴阳不能失衡，目的是让我们在为人处世之中，应该做到刚柔相济，藏锋露拙。
这里所说要藏锋露拙，并非是要人埋没自己的才能，而是为了保护自己，不导致祸端，从而更好地发挥自己的才能和专长。追求卓越和超凡出众，本身是一种积极的人生态度。但一味孤芳自赏，无视周围环境，就会与人格格不入，招人厌恶，千方百计让你过不去。
战国末期，韩国贵族韩非著书立说鼓吹社会变革。他的著作流传到秦国，被秦王嬴政（即后来的秦始皇）看到，极为赞赏，设法邀请他到秦国。但才高招忌，韩非入秦后，还未受到重用，就被李斯等人诬陷，屈死狱中。宏图未展身先死，这样纵使有满腹经纶又有何用？如果韩非不是招摇才华，而是谦卑抱朴，等待时机，或另待明主，或婉转上奏，使自己的政治抱负得以施展，相信他并非仅仅就是一个思想家，同时又会成为一代名臣巨相，而不会是一个悲剧人物。
有成语曰“锋芒毕露”。锋芒本是刀剑的尖端，它比喻显露出来的才干。古人认为，一个人若无锋芒，那就是提不起来，所以有锋芒是好事，是事业成功的基础，在适当的场合显露一下既有必要，也是应当。然而，锋芒可以刺伤别人，也会刺伤自己，运用起来应小心翼翼，平时应插在剑鞘中。所谓物极必反，过分外露自己的才华只会导致自己的失败。尤其是做大事业的人，锋芒毕露非但不能达到事业成功的目的，可能还会失去了身家性命。
所以，有才华的人应该隐而不露，该装糊涂时一定要装糊涂，待机而行动。
杜祁公有一个学生做县官，祁公告诫他说：“你的才华和学问，当一个县官是不够你施展作为的。但你一定要积存隐蔽，不能露出锋芒，要以中庸之道治理县政，求得和谐安定，不这样的话，对做事没有好处，只会招惹祸端。”
他的学生说：“你一生因为正直忠信被天下尊重，现在却教我这些是什么原因呢？”
杜祁公说：“我为官多年，做了许多职位，对上被皇帝知道，对下又被朝廷的官员相信，所以能抒发志向。现在你当县令，什么事情都会发生，牵涉到上下官吏，那县令可不是好当的。如果你不被别人了解，你怎么能施展你的抱负呢？只会惹来灾祸罢了。这就是我要告诉你不方不圆，在中庸之道中求得和谐的这些话的原因啊！”
洪应明的《菜根谭》中说：“矜名不若逃名趣，练事何如省事闲。”
这句话的意思是说：一个喜欢夸耀自己名声的人，倒不如避讳自己的名声显得更高明；一个潜心研究事物的人，倒不如什么也不做来得更安闲。这正是“隐者高明，省事平安”之谓。
高明之人，他们能够防患于未然。不招风，不惹雨，使自己在错综复杂的社会里安身立命，善始善终。
古往今来，有不少智者、仁人，因为其才能出众，技艺超群，行为脱俗，招来别人的嫉妒、诬陷，甚至丢了性命。于是，避招风雨就成为一些高明的智者仁人从实践中总结出来的一种处世安身的应变策略。
