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地大物博的中国有着明显的气候差异，曾经就有一位外国旅行者发出感叹，在冬天的中国旅行，从北向南就像经历了一年中的四季一样。其实，这种差别也同样体现在南北方的夜晚中，而且它同时也印证了中国传统文化上的浩瀚。
北方的冬天的夜是清冷但不萧瑟的，是深沉而不沉沦的，那时广袤的平原上已经布满了的绿油油的麦苗就是最好的印证。现在是初秋，是南方的初秋，而这又是另一种景象、另一种感觉了。曾记得郁达夫先生的《故都的秋》就写得很好，道出了北方的秋之色、秋之香、秋之味，但这只属于北方，南方的秋的特点亦有它的独特之处。 南方的夜在名符其实的日落西山后就会毫不犹豫的到来，若是晴空，则必有明媚的月光照临四方。那月不高，似乎真的可以做到手可摘星辰，或者是上九天揽明月了，而这正是平原与丘陵山地之间的差别所凸显出来的效果。夜是星辰的“乐园”,更是月的“舞台”,千百年来，月一直都是主角，它的分量更是在文人骚客的心中、笔下以绝无仅有的方式衡量着、存在着，就算时光飞逝，也不会削减一二。“但愿人长久，千里共婵娟”在苏轼的眼中它的变化成了一种象征，象征着离愁别绪、团圆美好；“举杯邀明月，对影成三人”在李白的诗里它成了一位可以排解苦闷、举杯畅饮的挚友；“江畔何人初见月，江月何年初照人”在张若虚的笔下它又被赋予了哲学上的时空问题，发人身省。古往今来，月由物变成意象，再成为寄托的对象，就像空旷而深邃的夜一样，它可以被无限次的装点，亘古不变。 南方的夜就像一幅画，一副无与伦比的佳作。当日光的红晕褪去，月已横架当空，似乎有一种喧宾夺主的感觉，亦或是盛气凌人的架势。伴着月色，向远处眺望，有一座座山的轮廓曲线般的画在月脚下不远处的地方，延绵无尽。它没有北方那“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑壮阔，却有着浓郁的缠绵柔美的南方之情。在如此静谧的夜中，在丛山万林中，人的影响力是可以忽略的，所以这“画”就完完全全是纯天然的造化，大自然的鬼斧神工了！ 南方的夜还有一丝不可抹去的忧伤，但这似乎又是因为人类智慧的点缀而“受伤”的，这智慧即是一种无奈的彰显，又或许是一种心酸历程的印证。南宋抗金名将岳飞以一首《小重山》来诉说自己的忧伤，“昨夜寒蛰不住鸣，惊回千里梦，已三更。起来独自绕街行，人悄悄，窗外月胧明。……”.透过千年的时空，我们似乎看到一个精忠报国之士在现实面前的无奈，现实伤了他，他又“伤”了月夜。 我不清楚西方人眼中的月夜是什么样子的，但我想我们应该知道古代小农经济和封建政治制度是传统文化形成的条件和赖以存在的基础，若没有这千丝万缕的联系与相互作用，就不可能有灿烂的传统文化，也就不会有自然与文化交汇融合的夜。尽管人不能影响自然的既有成分，却可以赋予自然中的万事万物以人的喜怒哀乐，在自然的画像里添加那最浓墨重彩的点睛之笔。这不是征服与被征服，而是一种人与自然共存的和谐。只希望这种夜长存，这种和谐永驻。 |
