吕才 《唐书 ·吕才传 》：贞观时 ，祖孝孙增损乐律 ，王珪 、魏徵盛称才制尺谐契 ，即召直弘文馆 。帝病阴阳家书多伪恶 ，世益拘畏 ，命才删落烦讹 ，掇可用者 。才于持论 ，儒而不俚 。按 ：本传阙书起居官 。
萧钧 《唐书 ·萧瑀传 》：瑀从子钧 ，永徽中 ，累迁谏议大夫 、弘文馆学士 。左武候属卢文操盗库财 ，高宗以当自盗罪死 。钧曰 ：恐天下谓陛下重货轻法 ，任喜怒 。帝曰 ：真谏议也 。按 ：亦阙书起居官 。
褚遂良 《唐书 ·褚遂良传 》：遂良 ，字登善 。贞观中 ，累迁起居郎 ，工隶楷 。帝曰 ：卿记起居 ，人君得观之否 ？对曰 ：今之起居 ，古左右史也 。善恶必记 ，戒人主不为非法 ，未闻天子自观史也 。帝曰 ：朕有不善 ，卿必记邪 ？对曰 ：臣职载笔 ，君举必书 。刘洎曰 ：使遂良不记 ，天下之人亦记之矣 。
上官仪 《唐书 ·上官仪传 》：仪 ，字游韶 。涉贯坟典 。贞观初 ，擢进士第 ，授弘文馆直学士 ，迁秘书郎 。太宗每属文 ，遣仪视藁 。转起居郎 。高宗时 ，武后得志 ，深恶仪 ，许敬宗构仪大逆 ，死 。自褚遂良等元老屠覆 ，独仪纳忠 。自是政归于后 ，而帝拱手矣 。
李安期 《唐书 ·李百药传 》：百药七岁能属文 。子安期 ，亦七岁属文 。父贬桂州 ，遇盗 ，将加刃 ，安期泣请代 ，盗释之 。贞观初 ，为符玺郎 。高宗即位 ，迁中书舍人 ，寻同东西台三品 。自德林至安期 ，三世掌制诰 。
顾胤 《唐书 ·令狐德棻传 》附 ：胤 ，吴人 。父览 ，隋秘书学士 。胤 ，永徽中起居郎 ，兼修国史 。以撰 《太宗实录 》劳 ，加朝散大夫 、弘文馆学士 。论次国史 ，终司文郎 。
高智周 《唐书 ·高智周传 》：智周 ，晋陵人 。第进士 ，擢秘书郎 、弘文馆直学士 。三迁兰台大夫 。仪凤初 ，进同中书门下三品 。是时崔知温等修国史 ，智周监莅 。致仕 ，卒年八十二 。
张太素 见 《言语 》篇 。
凌季友 《唐书 》无传 。
皆称之以成功 “称 ”字恐是 “藉 ”字之讹 ，王本作 “因 ”。
彤管 毛 《传 》：古者后夫人 ，必有女史彤管之法 。郑 《笺 》：彤管 ，笔赤管也 。
骊姬夜泣 《外传 ·晋语 》：优施教骊姬夜半而泣 ，谓公曰 ：君盍杀我 。无以一妾乱百姓 。又曰 ：君盍老而授之政 。彼得所索 ，乃可释君 。公曰 ：不可 ，我将图之 。
蔡姬许从 刘向 《列女传 》：楚昭王燕游 ，蔡姬在左 ，越姬参右 。乃顾二姬曰 ：乐乎 ？愿与子生若此 ，死若此 。蔡姫曰 ：婢子之身 ，乃比于妃嫔 ，固愿生同乐 ，死同时 。王顾谓史 ：书之 ，蔡姬许从孤死矣 。
魏帝有言 《魏志 ·文帝纪 》注 ：《魏春秋 》曰 ：帝升坛礼毕 ，顾谓群臣曰 ：舜 、禹之事 ，吾知之矣 。
正史
伏羲、神农、黄帝之书谓之三坟，言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书谓之五典，言常道也。《春秋传》载楚左史能读三坟、五典，《礼记》曰：“外史掌三皇、五帝之书。”由斯而言，则坟、典文义，三、五史策，至于春秋之时，犹大行于世。（眉批：正论。） 爰及后古，其书不传，惟唐、虞已降，可得言者。然自尧而 往 ，圣贤犹述 ，求其一二 ，仿佛存焉 。而后来诸子 ，广造奇说 ，其语不经 ，其书非 圣 。故马迁有言 ：“神农已前 ，吾不知矣 。”班固亦曰 ：“颛顼之事 ，未可明也 。”斯则坟 、典所记 ，无得而称者焉 。
案：尧、舜相承，已见坟、典；周监二代，各有书籍。至孔子讨论其义，删为《尚书》，始自唐尧，下终秦穆，其言百篇，而各为之序。属秦为不道，坑儒禁学，孔子之末孙曰惠，壁藏其书。汉室龙兴，旁求儒雅，闻故秦博士伏胜能传其业，诏太常使掌故晁错受焉。时伏生（眉批：伏生，名胜，汉史不载，始见于《晋书 ·伏滔传》，注家据此为说也。） 年且百岁，言不可晓，口授其书，才二十九篇。自是传其学者，有欧阳氏、大小夏侯。宣帝时，复有河内女子，得《泰誓》一篇献之，与伏生所诵，合三十篇，行之于世。其篇所载年月，不与序相符合，又与《左传》《国语》《孟子》所引《泰誓》不同，故汉、魏诸儒，咸疑其缪。
《古文尚书》者，即孔惠之所藏，科斗之文字也。鲁共王坏孔子旧宅，始得之于壁中。博士孔安国以校伏生所诵，增多二十五篇，更以隶古字写之，编为四十六卷。司马迁屡访其事，故多有古说。安国又受诏为之训传。值武帝末，巫蛊事起，经籍道息，不获奏上，藏诸私家。刘向取校欧阳、大小夏侯三家经文，脱误甚众。至于后汉，孔氏之本遂绝。其有见于经典者，诸儒皆谓之逸书。王肃亦注《今文尚书》，而大与《古文》孔《传》相类，或肃私见其本而独秘之乎？