达尔文的阴谋（第二十八章）(4)

　　一次他靠过来，他指着奥坎尼柯特悄悄对我说：他是我父亲。他说自己的真实名字是奥隆得利科（当然，名字的拼写我只是根据发音推测的），接着又讲了一个很长的故事。

　　有些细节我都没听明白，不过大意是这样的：这个部落正处于危险关头，人口在下降，甚至濒临灭绝。杰米在白人生活区混了这些年之后，他希望我们西方人能够传授一些智慧，以帮助他们走出困境。

　　你是说你想让我们拯救你的部落？我问。

　　杰米洋溢着微笑，极力点了几下头。

　　饭后，女人们收走了葫芦瓢。为了照顾我们几人，火堆添了柴，燃成了熊熊火焰。因为夜幕降临，我们几个英国人开始感到寒气逼人，我们朝火堆又挪了挪，印第安人热得冒汗，朝后退了几步。奥坎尼柯特首领拿出一些应该说是原始的雪茄，轮流传到男人们手中。这时女人都已经离开了（这情景激发了麦考密克的灵感，他说这与英国人的起居室没什么两样）。不过这种烟似乎在我们身上产生了奇异的效果！我们有一种麻木感，起初觉得昏昏欲睡，随后似乎要失去知觉了。雷声听起来气势宏大。

　　最后，奥坎尼柯特叫杰米坐到他脚边。这好像是要处理当前事务的一个信号。就是说，要就一些重要问题交流意见了。我恐怕回忆不起这次会话的开始部分了古怪的食物和大烟早让我的脑袋晕乎乎了不过我还能回忆起那个首领张开双臂像要罩住我们，他要对我们的文明深处潜在的规则寻求一种解释。当然他可不是这么讲的。希望我能够回忆起他当时的原话，因为那些话那么富于激情，那么铿锵有力。

　　这请求，仅仅是它的直截了当，便感动了大伙。阿哲付诸了行动。他立即开始阐发基督教义。从旧的圣经讲起，谈到上帝怎样用6天时间创造了地球和天堂，在礼拜日休息。他口若悬河，满腹文采。谈起亚当的出世，谈起如何用他的肋骨造了夏娃（讲到人体构造，首领搞不懂了，于是阿哲走上前去，触了一下首领的腹部，这让首领受了一惊）。他接着谈到伊甸园，谈到毒蛇撒旦如何引诱夏娃上了当，又去引诱亚当。这让上帝勃然大怒，将他们驱逐出去。看到首领惊异的表情，他又回头解释毒蛇_已经被魔鬼征募了。这样便又涉及撒旦和其他天使被从天堂里扔下来的故事。为了听起来更富有色彩和感染力，阿哲讲述时还时时引用弥尔顿的伟大史诗。至于那位首领能够明白多少便不得而知了。

　　后来他又谈到圣经的其他教义。他讲了该隐如何杀了他的弟弟亚伯，讲了亚伯兰和他受的渚多磨难，讲了亚伯拉罕奉上帝之名去杀他心爱的儿子以撒（讲到这儿时，我看到首领用一只胳膊搂住了杰米）。谈到诺亚、洪水以及摩西如何将海水断开让上帝的选民逃出埃及。这部分讲得更是形象生动。基于这一部落的历史遭遇，我想首领对这一历史事件肯定深有感触。

　　很难讲这些内容对首领有多大影响。夜越来越深，他的眼睛似乎也越睁越大，讲到很多地方时他都问了问题比如在诺亚方舟上动物们没有相互残杀，又是如何生存的？问题也表明了他的质朴。

　　见是这等情况，麦考密克插进来继续开化。他从《圣经新约》抽出一部分讲。他说上帝生有一个儿子叫耶稣，这个儿子也被称作羔羊。他通过一个叫玛利亚的女人来到世上，玛利亚没有和男人受孕便生下了他。结果这引起更大的疑惑和更多的议论。我也搞不清他们明白了童贞女生子的说法没有。后来麦考密克接着往下讲，他说玛利亚知道自己怀了上帝的孩子，因为天使加百利下来告诉过她了。他又不得不解释天使的情况以及他们照管人类的神圣职责。首领又搞糊涂了，因为他记得刚才阿哲讲过路西法才是天使。

　　最后麦考密克还是回到了故事的主题上来。他讲天空如何出了一颗亮星，三个卖香料的商人跟随这颗星来到伯利恒，发现一个婴儿正睡在马厩里，因为所有房间都住满了。他还讲了耶稣基督的一些传奇经历，比如他踏着水面走过湖泊而不沉，将一杯水变成大量的葡萄酒给众人饮，让一个百姓起死回生。故事最后，他讲到了最后的晚餐和基督受难。

　　大部分内容首领都听明白了。还有一点值得赞扬听到羔羊被钉到十字架上的时候，他确实非常恐惧。

　　麦考密克讲到基督并没有真的丧生或者说他离世了，不过封在坟墓里面几天后他又活过来了你应该可以想像首领的表情，他很想弄清楚这儿讲的是什么意思是说基督又能四处走动，又能讲话之类的吗？这时麦考密克表现出极大的耐心，解释说他已经进了天堂，坐在了上帝旁边。接着他又详细地讲启示录和七封印以及随之而来的换得一千年和平的基督与撒旦之战。不过看到首领满脸困惑，他放弃了这一部分，只是简单地说了一下基督的死亡实质是一件好事，困为它证实了上帝如此爱我们人类，他都不惜牺牲他惟一的儿子来偿赎长期以来我们犯下的罪孽。首领便问道：我们犯下的是什么罪呀？阿哲接过话头说，罪过来自当初亚当偷吃了禁果。这反倒让首领更困惑了，因为阿哲前面没有讲亚当、夏蛙偷吃禁果犯下天条的经过。不过这样故事倒是串了起来。