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数日前，我买了几条鲤鱼回家，放在盆子里养着。小儿喜欢玩鱼，一日下来弄湿了几套衣服，以至于我一怒之下，拿起刀子要杀那些鱼。左手抓鱼，右手握刀，在鱼的脖子上勒。小儿见状，那命是断然不要的了，拼命抓住锋利的刀子，如此僵持了几分钟。猛从他的大声嘶嚎里蹦出一句话：“杀我！杀我！不准杀鱼。”其凌然舍身救鱼之态，令我惊呆了。只得放下屠刀，改用衣架，按照儿子的意愿，在他小屁股上抽出条条青紫。抽一下，他就嚎啕打滚，我就问他一句：“不打，杀鱼好不好？”他又乖乖俯卧，接受下一次的嚎啕打滚，如此数下。妻子夜晚回家看见，甚是心疼，不免数落，但又念及儿子的淘气，无可奈何了。除了杀鱼，那在家里杀鸡杀鸭，也是断然不可为的，就是妻半夜出手，只要听到叫声，小儿便从床上触电般的跳下来，发疯般嘶叫哭泣者来夺刀。可见孩子都是慈悲的，可见为什么学佛的人都有点孩子般的善良了，那是一种返璞，是一种归真。有时拙能胜巧，廉颇长平之战，司马懿坚守不出，都是世界上最笨的战术——不打。司马懿更令人叫绝的是：穿上诸葛亮送的女人衣裳，甚是欢喜。让诸葛亮最终“出师未捷身先死”，徒呼奈何。 《老子》第四十五章云：“大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。” 意思是：最正直的人外表反似委曲随和。真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。机巧过人，而不知内敛，其实才是真“傻子”。东汉才子杨修，才高八斗，非常聪明。曹操之爱才，可谓天下少有。曹操的胸襟，也是天下少有，横槊赋诗，心怀天下。杨修却屡次以“一盒酥”、“阔”、“鸡肋”这样的事情戏弄曹操，最后因为小“聪明”送了性命。俗话说：“聪明不到底。” 学佛之人最讲究“忍辱”，“守拙”，“平常心”。认为只有如此，才能成佛。布袋和尚面对人生的难堪，羞辱时，总是以随缘豁达的态度予以化解；他在揭语中写道：“老拙穿衲袄，淡饭腹中饱。补破好遮寒，万事随缘了。有人骂老拙，老拙自说好。有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾吐脸上，随它自干了。你也省力气，他亦无烦恼。”邓小平同志对中国的外交，曾意味深长地提出“善于守拙、决不当头、韬光养晦、有所作为”的方针要求。正因为这种养拙的大智慧，中国才得以重新崛起，傲立于世界民族之林，往伟大的“中国梦”前进。 老子说大智若愚，郑板桥说难得糊涂，佛经说吃亏是福。以不变应万变，养拙，守真，其实是一种大智慧。大凡巧的近于 “术”，拙的近于“道”，“术”只是一种方法，“道”是自然规律，什么时候见过“术”胜过“道”？ 守拙，是一种境界，一种智慧，一种人生态度。是一种去留无意，漫随天外云卷云舒；宠辱不惊，闲看庭前花开花落的情怀与胸襟。以不变应万变，守住一颗平常心，以宁静淡泊的心面对这个世界 。 |
