又一阵脚步匆匆——无数波涛
涌过黑色礁石；又一阵
残酷追逐的狂笑；带来嗡嗡巨响，
像来自竖琴和投射器的弹簧，
澄莹的水面波澜骤起：轻柔的小草
躲闪着游动飘摇：顷刻间
落入狂笑的手掌回到原处……
不成形的形状逃不出
黑暗的折磨，
不存在的思想
在元始和黑暗的阴影里
两面延伸
受着电线桥塔的威胁——
那里是更深的虚无；
其实本无所谓逃遁，
无所谓笑，
无所谓拨响那不是琴弦的琴弦，
那是寂静的核心受到震撼。
深邃的无极也无所谓底
深度如何唯有靠猜测，
猜到深处，肺叶要破裂；
下去十丈便有百丈的失望，
总是一样；仿佛万丈毫厘
压缩成相等的微极，
冰凉的头脑变得僵硬，
展开之后，有限的能量便得以确定。
从静寂的压力中（那拨响的琴弦）
从虚无的痛苦中（那受黑暗折磨的
狂笑），从这一切之中
又开始一次新的迁移，
又一个新世界濒临诞生：
虚无中奔腾起恐怖的步伐，
在虚无的中心：
色彩光明与烈火凛然
生出眼睛和知性，声音变作耳朵……
因为永恒不是空间的
无穷伸展，不是时间的永久绵延，
也不是循环运动的无限，
而是一个没有内容的不定点，
是无法存在的元始的时前凝聚点，
它无所属，甚至不属于虚无——
根本没有永恒：永恒背离了纠缠在一起的
无穷现实性，现实摧毁永恒
又复归永恒，既是永恒又不是永恒。
永恒是你伸手摸一下邻人的手，
是黑暗中茫然奔跑的脚步。
旋转飘浮的世界重新
归于不堪忍受的中心；
慧星尾巴即使再大，
也离不开它；
它是唯一的实在。
尽管自然的力量和法则
以庞大的结构
备下诸端的生死存亡与之抗衡，
但那只是不断树立发展的观念的
一种模式，一个阶段，不是其休止。
这些观念是虚无的非物质表现，
而虚无才是关键。你可以说山有生命，
或者说生命是一种起伏如山的流体的
不完善的一面；就像思想
在头脑中择路曲行。
蛋壳破裂
在永恒瞬间的掌中；
万物如初。
但瞬间的永恒
是骤变为现实的微小的点，
是纷繁的“也许”和“可能”，
是疾奔于海底的脚步。
也是外力
借以制约内部的
瞬息的停顿——
蛋壳破裂在它的面前：
挣扎着叽喳出世追逐起生命的全部喧嚣与欲望，
部分冲破整体；
见到光和明朗的天，发现目标很简单。
杨国斌译
“水面”一诗是菲茨杰拉德公认的杰作，刊于1944年的
《公报》杂志，后收入《今夜的活动范围》(1953)。诗的题
目出自《旧约。创世记》：“上帝的灵运行在水面上。”诗
中诗人以流畅如水的音乐般的语言和迷朦如雾的梦一般的形
象，探讨了生死、永恒和创造的主题。