如来说给谁 【须菩提。以要言之。是经有不可思议。不可称量。无边功德。如来为发大乘者说。为 发最上乘者说。若有人能受持读诵。广为人说。如来悉知是人。悉见是人。皆得成就不 可量。不可称。无有边。不可思议功德。】
最要紧的一句话，金刚经这个经典的本身，有‘不可思议’，想像不到，‘不可称 量’，没有办法去量一下有几斤重，或者多长。总而言之，它有无量无边的功德，可是 你们注意下面两句话啊！这个功德那么大，大家都研究了，大家都带一个功德回去吗？ 都没有带走，为什么？因为此经‘如来为发大乘者说，为发最上乘者说’。这一个经典 的内涵，是为了真正发大乘心，大菩萨道的人说的，也是为最上上乘，不是普通智慧的 人，而说的经典。他说假使有人能够受持读诵，当然，我们不一定是上上智，可是，能 够接受，读诵研究这个经典，‘广为人说’，普遍向人家宣扬的话，‘如来悉知是人。 悉见是人’。佛，完全知道这个人。佛可以给你证明，他完全可以看得见，完全可以了 解这个人，‘皆得成就不可量。不可称。无有边。不可思议功德。’他说，这样的人， 不久的将来，都能得到无量无边的功德。什么理由呢？ 【如是人等。即为荷担如来。阿耨多罗三藐三菩提。】
他说这样的人，他就等于佛，他有责任感，把佛法的这个担子挑起来；所以，他就 有这样大的智慧，这样大的福德。只要你发这样大的心，肯挑这样大的担子，就有这个 功德，有这个智慧。荷担什么呢？阿耨多罗三藐三菩提。就是无上正等正觉，普通话叫 做大彻大悟。他说挑负了这个担子，自然有一天会大彻大悟。
你喜欢小法吗 【何以故。须菩提。若乐小法者。著我见人见众生见寿者见。即于此经不能听受读诵。 为人解说。】
在楞伽经里，把人的根性分类五种，有些人天生走小乘路子，喜欢修小乘法。你教 他修大乘菩萨道，最上乘的法，他不能接受，也无法接受。等于学校的学生，很多人只 能够到某种程度，因为他的智商不够，只能受最低的教育。学佛法也是一样，虽不是智 商的问题，但是他的根器发心，喜欢走小的路子，弄点功夫啊，打打坐啊，打坐眼睛里 看到光啊，听个声音啊，那里气跳啊，今天脸色又发光，明天脚又发热，指甲发亮啊等 等。这些就是所谓乐小法者。这种人的观念思想，已经落在我见，人见，众生见，寿者 见。他们一切只是为‘我’，希望在人中做个了不起的人，而且希望自己活得长寿健康， 希望自己不死；至于大乘的法门，如何见性成佛，朝闻道夕死可也，他们根本不予理会。 所以，佛说这些乐小法的人，对于这个经典所讲的真义，没有办法听受，没有办法读诵， 更不会弘扬，为人解说。 【须菩提。在在处处。若有此经。一切世间天人阿修罗。所应供养。当知此处。即为是 塔。皆应恭敬。作礼围绕。以诸华香而散其处。】
佛说的这一本经，始终讲这个经怎么重要怎么重要，现在告诉须菩提，在在处处， 随便在什么地方，只要有金刚经这本经典所在，不管世间的人，乃至天上的神，乃至阿 修罗，魔王，魔鬼，都自然应该供养这个经典。有这本经摆在那个地方，等于有个佛塔 在那里，大家自然都应该供养，应该恭敬，顶礼，乃至拿香花供养它。
我们说一句对佛不太恭敬的笑话，佛好像宣传广告作的非常好一样！这一本经啊， 完全运用广告的手法，说这个般若法门怎么重要怎么好，大家如果念经念到这里，很可 能会产生这个感觉，里头好像没有讲到什么东西。可是里头是不是讲了东西呢？这就是 金刚经翻译的特殊，说法特殊。他讲的第一重点，请大家注意，‘信心不逆’，他讲一 切相不住，一切心放下，就可以到家。可是人信不过，做不到；尽管嘴里讲可以放下， 事情到来一点都看不开，更放不下。
所以我常常讲的几个字，我自己号称十二字真言，人生都是，‘看得破，忍不过。 想得到，做不来’。这就是信心有逆。第二个重点就是敢为佛法挑担子，荷担如来正法， 挑大乘法门，承先启后，继往开来，在滔滔浊世中，要有这样的精神。要顶天立地的站 起来，为人类的文化，为众生的慧命，而生存，而奋斗。这样的精神需要无比的忍辱， 无比的牺牲，所以要懂得忍辱度，要懂得布施度，这就是重点。佛并不是只作广告，把 这两个重点抓出来，再读这一品，就知道它的意义所在了。偈子如下：
第十五品偈颂
跃马投鞭星斗横
一呼百诺作雷鸣
江山无恙渔翁老
何似灵山补衲轻
‘跃马投鞭星斗横’，这是拿世间法来比方，英雄人物出来，像汉高祖、唐太宗、 朱元璋这一类人等，骑在马背上。投鞭是用秦王苻坚的典故，他带兵打仗，几十万大军， 自称投鞭断流，部队那么多，马鞭一丢，连河水都可以塞住不流了。星斗横，天上的星 星都被他震动了的样子，威风惊天动地。
‘一呼百诺作雷鸣’，一个人当了帝王那个威风，福报是太大了，随便叫一声，下 面多少人答应，好像上天打雷一样，这是说人世间作了皇帝，福报是最大的；所以人人 都想当皇帝，但是这个不是真的福报，真的福报在那里呢？
‘江山无恙渔翁老，何似灵山补衲轻’。天下太平，人人有饭吃有衣穿，无是非， 都过著安定幸福的生活，而自己又懂得了佛法。穿一件百纳衣，破袈裟，从前和尚穿的 百衲衣，现在很少看到，过去大陆上，许多专门住茅蓬的，身上穿的衣服，就像小说上 画的那个济公活佛的衣服一样，叫做粪扫衣。就是垃圾堆捡来的破布，一块一块把它缝 起来，一针一针都把它密密缝起来，破了又缝，一身都是线的样子，也叫做补衲衣，衲 衣就是和尚穿的衣服。人生真正的福报，还是清福最难，如何享到这种清福呢？发上乘 心大乘心，由担当如来家业发起，这一个大心发起，就有真正的福报。