荣枯鉴(3)

?真的不怕假的，因为假的无论如何也真不了，怕的是真真假假掺合一块儿分不清楚。
伪不足自祸，真无忌人恶。
?虚伪却又虚伪的不够，那就会给自己惹祸；真诚要是真诚到毫无忌讳，那就是缺心眼儿。
顺其上者，伪非过焉。
?顺应上头的意思，哪怕是装的，也不是什么过错。
逆其上者，真亦罪焉。
?悖逆上头的意思，哪怕是真诚，也是找倒霉。
求忌直也，曲之乃得。
?要求什么东西，别说的太直了，用点技巧含蓄点，才容易成功。
拒忌明也，婉之无失。
?拒绝什么东西，也别有什么说什么，委婉点儿，照样能达到目的。
忠主仁也，君子仁不弃旧。
?“忠”往往会指向“仁”，仁厚的人不忍弃旧，自然也就忠了。
仁主行也，小人行弗怀恩。
?“仁”往往就要起而行之，君子知道通过行动来感恩，这就是仁，而小人就不会这样。
君子困不惑人，小人达则背主，伪之故，非困达也。
?君子落魄了也不会骗人，小人一发达了就开始在主子背后耍花活，这是因为君子不虚伪、小人虚伪，跟发达不发达毫无关系。
俗礼，不拘者非伪；事恶，守诺者非信。物异而情易矣。
?如果是虚礼俗套，一副浑不吝偏不服、就跟别人不一样的姿态，也不算什么虚伪，明明是坏事儿，还说一不二一条道走到黑的，也算不上什么实诚，得具体问题具体分析。
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?降心卷九
以智治人，智穷人背也。
?用智慧来管理下属，智慧什么时候枯竭了，那些人也就都背弃你了。
伏人慑心，其志无改矣。
?改用攻心，让他们从内心、从灵魂深处被慑服住，那么无论什么时候他们也不会改变方向了。
上宠者弗明贵，上怨者休暗结。
?被上头宠信的人，别太拿自己当回事儿；被上头瞧不上的，也别私下结党与上头作对。
术不显则功成，谋暗用则致胜。
?权谋手段，隐蔽的好才能成功，要悄悄地利用手段，不要明火执仗。
君子制于亲，亲为质自从也。
?君子的弱点在于他们珍爱亲属，拿他们亲属做人质相要挟，他们自然也就顺从了。
小人畏于烈，奸恒施自败也。
?小人的弱点在于害怕比他们更狠的，你就经常比他们更恶毒，他们不战自败，也就服了。
理不直言，谏非善辩，无嫌乃及焉。
?说理、劝谏不一定是有什么说什么或者跟人争辩，别遭人恨，才能达到目的。
情非彰示，事不昭显，顺变乃就焉。
?有什么态度、做什么事情，也没必要先弄得天下人都知道，做事不显山露水，顺应形势该藏着就藏着，才能成功。
仁堪诛君子，义不灭小人，仁义戒滥也。
?仁义二字，能够拖累死君子，却灭不掉小人，还是不要滥施仁义，适度才好。
恩莫弃贤者，威亦施奸恶，恩威戒偏也。
?施好处，别忘了那些你以为不喜欢好处的好人；惩罚措施，也别忘了给那些谄媚的坏人来点儿，好事儿坏事儿得掺合者来，得让吃肉的也挨挨板子，挨板子的也来点儿肉尝尝。
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?揣知卷十
善察者知人，善思者知心。
  善于观察，就能了解人，善于思考，你才能理解人。
知人不惧，知心堪御。
  了解了他们，你就不会怕他们了；理解了他们，你就已经能搞定他们了。
知不示人，示人者祸也。
?智慧别让别人看见，让别人看见就会惹祸，招惹是非。
密而测之，人忌处解矣。
?偷偷地猜度、揣测，不让他们知道，人家对你的嫉恨就会消除掉。
君子惑于微，不惑于大。
?君子总是在大事儿上明白，小事儿上糊涂。
小人虑于近，不虑于远。
?小人总是在眼前事儿上考虑多，未来事儿上考虑少。
设疑而惑，真伪可鉴焉。
?掌握了这个规律，制造些问题给他们，看看他们的反应，你就知道谁真诚谁虚伪，谁是君子谁是小人了。
附贵而缘，殃祸可避焉。
?然后认准你觉得有前途的、能富贵的，攀附一下，以后的祸事就可以避免了。
结左右以观情，无不知也。
?结交各路朋友，留神各路的消息和反映，那就什么事儿也瞒不过你了。
置险难以绝念，无不破哉。
?经常如身处险境一般心存忧患，抛掉无关的累赘想法，您就会神光护体，攻无不克了。