??一个喝醉酒的人，往往以为他最需要的是更多的酒。他含糊不清的说：我没醉，再来一杯！而一个清醒的旁观者知道，其实他现在最需要的是醒酒汤。
然而，喝醉的人很难得到醒酒汤。因为他不知道自己对自己的控制范围在哪里。喝醉过的人都知道，醉人的意识基本是清醒的，除非他喝到酒精中毒的程度，他的意识是对的。你要问一个醉人1+1=？他基本不会答错。但是，他自我控制能力急剧降低，所以会说出很多合理但不合情的话。所以人们常说“酒后吐真言”。因此，事实上，一个喝醉的人，基本上可以知道自己已经醉了。他之所以说“我没醉”，一则因为他能够感知自己的意识存在，因此有一种安全感，二则他有一种既然已经如此了，再多喝一点也无妨的自我调整。但他不知道，自己事实上是不能控制自己的。
实际上，我们正常人，在大多数状态下，甚至在一切状态下，和醉人并无本质不同。我们虽然有一种自我控制的安全感，但事实上并不知道自我控制的范围。当我们做错一件事，或者失败以后，往往做的最多的并不是认真分析事情的来龙去脉，深入解剖自己的意识层次，而是抱着一种似是而非的安全感继续犯错。所以大多数人总是一错再错。举个简单的例子，我知道现在很多抽烟成瘾的人想戒烟，但基本戒不掉。因为他根本不分析自己抽烟的原因，也不深入反复批判吸烟的过错。所以他永远不能对症下药。即使下药，也不能持久。他和醉人一样，虽然知道自己醉了，但还是要“再来一杯，最后一杯。”
同样，当我看到现在网上有很多所谓“三十不嫁”或“单身E世代”的人，其实他们也同那些醉人或想戒烟的人一样。可以断定，其中的绝大部分，终于还是要嫁的，还是要离开单身生活的。这些人的产生，有很多种情况。其中最常见的两种，一是感情上经历过挫折，二是自身条件不够结婚的资本。然而无论哪一种，其最终结局还是一样，否定他们曾经的否定，继续以往错误或以为艰难的道路。因为他们根本上不认识爱情的本质，无论表面如何否定爱情的虚幻与无聊，内心深处蠢蠢欲动的，还是谈情说爱以及**。这种肤浅的理智认识，根本不能抵挡潜意识的强大力量，因此最终是要败下阵来的。这些人事实上是非常可怜的人，正如我们绝大多数人一样。
虽然理智的认识并非最终解决问题的充分条件，但却是必要的条件。如果我们连理智上的认识都含糊不清，似是而非，如何能解决“人生”这个与我们命运关系最大的难题呢。你不要以为你离这个问题很远，或者人云亦云的将之看成离开日常生活三万英尺的哲学命题。事实上，你每天，乃至每时每刻，都在被这个问题困扰。即使你在疯狂的玩游戏，泡妞或者打牌，乃至睡觉中，它都如影随形的跟着你，或者说，你都如影随形的跟着它。
爱情和婚姻一样，本质是一种买卖。但有人认为爱情里，还是有“神圣”的成分的。下面我们来分析一下，是否是这么回事。
为避免枯燥的谈理论，我们先来看一个大家都知道的例子。泰坦尼克号里那位男主角为救女主角而牺牲自己，算是上世纪最经典的爱情故事之一吧。我不知道这个不知真假的故事赚取了多少眼泪和票房，但对于我来说，让我更深入的了解了人的愚蠢。说人是愚蠢的，不是说男主角的自我牺牲这件事是蠢事，或者说他不该救人而牺牲自己。说的愚蠢，主要指看电影人的所谓感动。这种感动基于一种错误的认识，因而是愚蠢的行为。
也许，如果要举例说明爱情中有无私奉献的话，上述例子可以是一个典型。一个似乎可以让我这个乌鸦嘴SHUT UP的杀手锏。但是，我说，这个例子恰恰证明了爱情不是无私的。分析：
杰克（是叫这个名字？）救露丝的动机在哪里？首先我通过之前的剧情，知道杰克是爱露丝的，而且双方还有肉体接触的行为。灾难是突然到来的，杰克在情急之下放弃了自己的生命，救了露丝。其动机非常清晰，就是杰克处于一种热恋的激情之中，在特殊的紧急状态下，做出了上述行为。这个行为本身毫无值得批判之处，甚至完全可以赞扬。但是，他的动机何在？淹死的人据说有几百个，为何他救的只是露丝？如果说他这种舍己救人的精神是无私的奉献的话，为何他眼里只有露丝？淹死的还有孩子啊。还有许多他不认识的陌生人啊。可见，他的这种行为，是有条件的，事实上是从自我出发的。因为他爱露丝，所以救她。就像我们喜欢我们的房子，就要天天打扫一样。如果谁拿个扫帚天天扫大街（前提是他不是环卫公司的工人）或扫别人的家，估计八成会被人当成疯子。
其次，他没有机会让我们看到以后的二人生活。假设杰克没死，后来和露丝结婚了。但婚后露丝出轨了，杰克会因为爱露丝，所以无私奉献的说：我真的好幸福！因为你露丝得到了快乐，所以我一样快乐！他会真心实意的说这样的话而毫不生气或伤心么？除非是神经病吧。
第三，杰克这个青年，是个准迷途青年，一个做梦都想到美国去发财的流浪汉。以他的年纪，根本没有机会体验足够的人生，特别是疾病和死亡的威胁。更不要说死亡的痛苦了。所以，虽然他做出了救人的行为，但他丝毫没有意识到死亡的可怕，也就是他没有想过代价。也许他根本没时间想。其实，即使他有时间想，他也想不到到底是多么痛苦。就像今天很多立下遗嘱要求捐献器官的病人一样。他根本没想过后果，只是人云亦云的认为那是高尚的事情---事实上，这后面是对自己高尚的默认。当我们在大街上丢给乞丐一枚硬币的时候，我们很难完全避免这种自我膨胀。在自我的隐蔽骗局中，我们不仅要看到表面的，还要看到更深的。《走向共和》里面的翁同龢，一生清廉，不受贿赂，最后却被一本别人集自己父子的书法贴买动。光绪皇帝评价：“翁师父你不好利。这是大家都公认的。但自古名利二字，名在利前啊。”更深一步说，在名之前难道就没有了么，有。就是自我的膨胀。只要人没有消灭自我，他所有一切行为都是从自我出发的，根本没有无私奉献这一说。包括为救陌生人而死的人。当然，我要特别说明，以上所说，并非否定人的奉献。对外面说，我们当然要提倡无私奉献，赞美无私奉献。但我们心里要清楚，不是无私的。而在爱情这种显然自私的行为中，就更不用说了。“我爱你”不就很清楚的说明，所谓爱，是从自我出发的么。既然从自我出发，怎么可能无私呢。
按照马克思的说法，爱情是人与人之间的一种特殊关系。你注意，还是一种人际关系。但被恋爱冲昏头脑的人，很难清楚的看到这点。在恋爱中，你注意过没有，我们很少把对方当成是一个独立的人。我们习惯做的，是将对方看成一个属于自己的私有财产。按照这种分析，事实上我们都在试图奴化对方。但对方毕竟是一个独立的人，不是你的奴隶。所以这种奴化作用很少有效。最后只能相互忍着，达到一种暂时的表面的稳定。有的人善于处理这种稳定，玩的很高明，于是就白头偕老。有的人则比较任性一些，功利一些，于是就中途分手。白头偕老和中途分手并非由于爱情本质好与坏的区别，而是处理爱情的人的能力问题。爱情本质上就是一种相互折磨，相互索取。一种买卖。如果有人还有疑问的话，我不妨再多举几个实例。
那些以嫁给钻石王老五为荣的小女人就甭提了，显然是一种买卖行为。那么，这世上我承认还是有很少一部分人，不爱江山爱美人或不美的人，或不爱老板爱帅哥或不帅的哥的。我承认有这样的人。但这些例子并不能推翻我的结论:无论那种情况，爱情还是买卖。不过买卖的货物不同而已。打个比方，假如一个书痴喜欢藏书，他有钱的话不会买一辆奔驰，却会买一本宋版古书。这不能说明这个书痴多么脱离低级趣味或物质生活，只能说各有所好而已。女人爱男人，主要有两个条件，一是感情慰藉，一是物质保障。不同的女人侧重点不同而已。因为女人在性格和物质上很少有都独立的情况。真正的女强人是很少的。你不能因为女人不选择富翁而选择帅哥，就认为这个女人是多么神圣不可侵犯。在我看来，爱财也好，爱色也好，喜欢缠绵于温柔多情也好，只要是女人，都差不多。因为她总要拿她的东西来买一些东西，她不可能无所求---在爱情里。那么男人就是高尚无私的么？显然也不是。由于男人的精神世界相对独立，独立生存的能力也比较强一些，貌似男人除了女人的色相以外并无所求。但事实上这样的男人和女强人一样也是稀有动物。男人一样需要感情慰藉。“女人因爱而性，男人因性而爱”讲的就是这个道理。无论哪种情况，男人也好，女人也罢，在爱情里，他都是有所追求的。他必须要用自己能够被对方所追求的东西来交换。这就是爱的本质。谈恋爱的时候，也许我们不必考虑房子问题，工作问题，家庭背景问题，似乎爱情是超越阶层，超越物质的，是纯精神的。但即使退一步承认这点，精神的交换难道就不是交换么？即使这世上还有柏拉图式的恋爱关系，红颜知己般的彼此相知，难道就不是交换了么？反正我经过思考并看不出它和物质交换有什么本质区别。至于你如何看，我无权干涉了。
我是男的，但也看韩剧。特别是韩国那种偶像剧。我看韩剧，不是为了人物好看或故事离奇。我通过韩剧，观察人生。看过几部的人都知道，韩剧基本是千篇一律一个模式的（正如我们的爱情）。只是故事背景稍有不同而已。韩剧基本上有四个主角。两男两女。而且这四个人的关系直到倒数几集之前，都是比较暧昧的。结果都是那对真正的主角有情人终成眷属，而另外剩下的两个人一般也表示支持。失败的人总是承认“我不是败给了某某，我是败给了伟大的爱情。”呵呵，每当看到这种情节，我总是忍不住发笑。伟大的爱情？人为了追求自己急切想得到的东西而努力，而吃苦，甚至不惜伤害他人，这是伟大的？我们知道狗会为了抢一根骨头和另一条狗咬的头破血流，难道狗也很伟大？生意人为了赚钱，没日没夜的苦干，吃的比猪还差，起的比鸡还早，骗人如麻，伟大？如果定义这些为伟大，那我承认爱情也是伟大的。
当我看到韩剧里有情人终成眷属的时候，我总是想，那失败的两个人，心里如何呢？当男女主角对那两个剩下的人轻轻说“对不起”然后转身跑向自己的所爱时，他们能够体会那两个可怜虫的感受么？反正我谈恋爱的时候，是不会考虑到情敌的感受的。买卖就是这样，有做成生意的，就有做不成的。你要吃饭，就不得不抢了别人的饭碗。虽然这世上的男人数量基本等于女人数量，但由于贪婪者的错误追求，几乎每个男女都觉得他（她）缺少女人或男人。无论他曾拥有过多少，他总是觉得缺少。我曾经说过一个可笑但是事实的例子：黑心房地产商人，痛宰一个医生，赚了几十万。然后过几年，这个商人生病了，到医生那，被开了天价药单，痛宰一顿。网友说“出来混总是要还的”。事实上，人与人，在这个时代，几乎就像刺猬一样，不靠在一起就感到郁闷，靠在一起就彼此伤害。他们只知道自己需要自我保护，却不知道会伤害别人和被别人伤害。也许，那个房地产商人遇见的是另外一个医生，但如马克思所说，他有选择哪个医生的自由，但没有选择看医生与否的自由。万事万物彼此联系就是如此。出来混，总要还。
诸位可能已经看出我是彻底否定爱情的人。从根本上这样说是对的。不仅否定爱情，而且推而广之否定一切“人情”的神圣性。一切人情都是从自我出发的交换行为。因为人情本质是一种交换，一单买卖，毫无神圣之处，我为何要花那么大的力气，乃至用自己的生命时间去交换这样的体验呢。恋爱，一次不谈，可能难以成长。谈过两次，就是愚不可及了。在爱情中，我们追寻自己认为好的东西，满足自己。为了这样的满足，我们用自己拥有的去交换。对方也同样如此。但是，不要以为你“曾经拥有”。事实上，不要说曾经，就是你现在谈着恋爱，你拥有了什么？仔细想想，不过是一种思维意识。你头脑中的主观感受而已。对方根本不属于你，你也不属于他。你们都没有拥有对方，只是彼此错误的认为拥有对方而已。有此错误的认识，你就会更多的要求对方，而对方也是如此。爱情开始也许是一场公正的买卖，但这时，就成了无节制的相互索取，好像彼此欠对方债似的。这就是生活。有人说，婚姻是爱情的坟墓，这么说认识到婚姻的可怕，但恰恰是因为没有看到爱情的可怕。爱情，是生命的坟墓。我们看动物世界，许多昆虫一交配以后就死亡了。其实人又何尝不是如此。你进入了爱情的坟墓，你的人生就基本结束了。你这辈子就要为它忙，为它想，为它痛苦煎熬，死在它身上。你会完全忘记自己本来不是一个生意人，即使是，也未必一定要做这种买卖。无限广阔的生命，你自己绑住了自己。
网上痛苦的人，试图寻求别人的帮助。但事实上没有任何人能够帮助你---你自己也许清楚这点。但你依然试图寻求帮助。你希望别人帮你决定你的人生。遗憾的是，那些试图帮助你的人，自己本身也需要帮助。我也一样。并不因为自己理智上的认识，就可以解决一切问题，如我前面说，人的痛苦来源于生命的迷惑。这种迷惑绝非一点点理智认识就可以突破。下了三天的大雾，100瓦的电风扇可以吹散么？至少，从小到大，我们一直被教育着爱情的美好，伟大，悲情，奉献。一直被这样教育。我们根本没有独立思维的机会。当你长大成人，有了这样的机会时，却已经养成坐享其成的习惯。我们象填鸭一样，被各种媒体喂养着，然后相互喂食，直到我们足够肥大，那时候就是我们的死期。最令人感到悲哀的，是事实上并没有任何人有权力扯着我们的脖子塞饲料，是我们自己“选择”那么去做的。没有人选择疾病，选择死亡。但人还是不可避免的死亡。这就是我前面说的，我们不知道自我控制的范围在哪里。所以我们醉了以后，继续喝酒，却觉得自己足够安全。明明知道最终拥有的只是空虚和头痛，但我们还是要在虚空里醉行，直到生命的结束。这也许就是大家经常说但未必认真想过的“醉生梦死”吧。
那么，既然否定一切人情，是否就是敌视社会或反人类呢？并非如此。否定不等于敌视。对于人情或者特别说爱情，我们的态度应当是理智的看待。理智看待就是将之看成一种客观现象而已，不必加入自己的爱憎。就像我们不会憎恨太阳从东边升起一样。至于自己选择不同的生活方式，那是另外一回事情。如果你还有所恨，那么恰好证明你有所爱。
好好观察吧，思考思考。把爱情的本质想透了，想通了，至少你不会在爱情里吃太多无谓的苦头。你不会过多的要求对方，因为得不到你想要的东西而怀恨在心，当然，你也不会因为得到而沾沾自喜。你会清楚明白的看到，这些都是交换的产物，不是天上掉的馅饼。这样，你在得失之间就能适当平衡。处理好爱情，你就能进一步处理好更多的人际关系，办好更多的事情。所以古人说修身而后齐家，齐家而后治国平天下。其实天下也没什么不平，不平的只是你自己而已。所以古人又说，无论是天子还是平民，都以修身为本。所谓修身，基本上就是在思维上搞清楚，不要浑浑噩噩过日子，浑浑噩噩的痛苦。你至少，要知道你痛苦的到底是什么东西。现在网上有人讨论处女问题，处男问题，出轨问题，如是种种。事实上就象买家挑货物一样，他想要这个东西，又不能容忍其瑕疵。如果你看清爱情的本质，我想至少你做出选择的时候能够保持清醒的头脑，有一定的根据和标准，不会做出选择以后还没有任何把握。即使之后你后悔，也至少可以知道后悔在什么地方，错在哪里。否则，你就会一错再错。反复提问题，反复没答案。如果你经过这样的思维，发现这种本质上属于买卖的爱情索然无味，那你可以有两种选择，一，如果你没有爱就活不下去，就空虚，那么你就当我说的是放屁，继续你原来的生活方式。二，试试找出别的生存方式和人生价值。
祝你愉快。
