女性怎么有男性的化身

　　一个人身上的异性的心理特质，在人格意象分解技术中是以异性的子人格形象出现的。它就是男性来访者想像出来的那些女性的子人格，女性来访者想像出来的那些男性的子人格。 
　　在《人格裂变的姑娘》一书中，那个多重人格的患者有十几个“化身”，其中也有男性的子人格。我们可以看一下书中的描写。   
　　第二天早晨，在威尔伯医生的诊所，西碧尔的一个化身大摇大摆地朝长沙发椅走去，一屁股坐了下来，承认道：“是我干的。” 
　　“干什么?”医生问。 
　　“做那隔板呗。我让迈克捶钉子，但所有的重活儿都归我干。维基和佩吉·卢负责大部分设计和测量，还画了几笔。该夸赞女孩子们的时候就得夸几句。” 
　　“我是迈克，想问你一些事。”这嗓音跟刚才的嗓音又有不同。 
　　“你想知道什么?”医生问。 
　　“怎么会呢?” 
　　“怎么会什么?” 
　　“我们怎么会不一样呢?” 
　　“什么不一样?” 
　　“是啊，她们都是女的，而我是男的，锡德也是男的，”迈克说。 
　　“你的躯壳是女的呀，”医生提醒迈克。 
　　“不见得，”迈克很有把握地说。 
　　“只是看上去像女的罢了，”锡德也很有把握。 
　　时间一点点过去。两个男孩喋喋不休地讲自己的情况。根据他们自己的说法，锡德皮肤白皙，头发黝黑，眼睛湛蓝；而迈克皮肤橄榄色，头发黝黑，眼睛呈棕色。锡德的名字来自西碧尔全名(Sybil  
　　IsabelDorsett)的第一个字母。迈克的名字有两个来源，威拉德一见到他女儿穿工装裤时，就叫她“迈克”。多塞特祖母有一句习惯用语：“看在迈克的面上。”   
　　威尔伯医生对这个现象不是很理解，我觉得她甚至有些害怕，害怕这是她的来访者有性别认同的障碍。医生以为一个女性分裂出来的各个人格都应该是女性的，这是一个错误。在我们的人格意象分解中，任何一个人都会有异性的子人格出现。由于威尔伯医生的不理解，她做的事情在我看来也是不对的，她试图说服来访者，这些“男孩”应该是女孩。但是，她理所当然地被来访者拒绝了。   
　　“我高兴的是我根本不是女孩儿，”他(迈克)坚 信不移地说。 
　　“你为什么讨厌女孩儿呢?” 
　　“没有人喜欢女孩儿。谁也不喜欢。” 
　　“我喜欢。” 
　　“噢，有些女孩儿还可以。”迈克咧嘴一笑。“我 喜欢维基和佩吉·卢。但我幸亏是个男孩子。”   
　　医生误以为，只是因为“不喜欢女孩”，这个女来访者才产生了男性的化身。她就用“客观现实”来说服来访者。   
　　“你说你是男孩儿，但你的身材跟你父亲不一样呀。” 
　　一阵沉默。最后打破沉默的不是迈克，而是锡 德。 
　　“差不多嘛，”锡德答腔。 
　　“什么差不多?” 
　　“胳膊腿儿。还有一切。” 
　　“是的，胳膊腿儿差不多，锡德，可是与你父亲 不同的是什么呢?” 
　　“我不知道，”锡德答道。 
　　“什么地方与你父亲不同?” 
　　“我不知道。” 
　　“有没有不同呢?” 
　　“我说过我不知道，”锡德怒气冲冲地答道。 
　　“你是怎么想的呢?你是不是认为自己有些地方跟你父亲不同?” 
　　“嗯，”锡德停了好久好久才承认，“我从来没有那个，但我会有的。等我长大时，它会长出来的。” 
　　“锡德，你生下来就没有，但其他小男孩都有。总是不一样吧，” 
　　锡德陷入深思，“唔，”他终于说道，“我有时想我是一个女孩儿，但那时有一个灰白头发的女人便大笑起来。我想我是男孩儿时就没有人笑。反正我是男孩儿。” 
　　“你可以这样假想，锡德，”医生慢吞吞地说。 
　　“你长得像你父亲，而且在思想感情上也可以同他相像。性别的不同，并不像人们(甚至专家们)所想的那样差别巨大。可是你在性别上永远不会像你的父 
　　亲。你父亲有**，而你没有。你有阴户，而他没有。你的身体构造与他不同，怎么能够说你像他呢?” 
　　“可是我的确像他呀。” 
　　“你父亲原先是个男孩儿，后来成为男人。” 
　　“迈克和我长大以后就成男人了。我们的爸爸有的，我们也会有。爸爸要刮胡子，我们也要刮的。爸爸……” 
　　“但这是女人的身子……”   
　　医生的理论是，既然你的身体是女性，你就应该自认为是女性。这个逻辑是不正确的。因为这些形象，迈克和锡德，都是心理性的存在。不是客观的物质世界中的人物。既然是心理世界，就不必遵守物质世界的规则。他们在心理世界是男性，在想像中存在的迈克和锡德，当然有想像的**。但是威尔伯医生混淆了心理世界和物质世界，让想像中的人物去看物质世界中的身体，并用这个来否认迈克和锡德的真实性别。迈克和锡德知道医生错了，但是辩不过她，因为迈克和锡德都只是小孩子。但是，他们还是在用儿童的思维，努力争取辩论成功。   
　　“大夫，我想跟你讲讲。”这是迈克。嗓音坚定而 明亮，似乎把锡德推过一边，而由他来对付。“如果我使劲挤，就能把它挤出来的。”