异种人生(32)

    我立刻道：“是类似睡眠的一种状态，并不完全是睡眠，不过为了说话方便，不妨称之为睡眠状态──只要我们知道其中的分别就好。”
    白素点了点头：“对，我们只好借用现有的语言，可是必须明白其中的分别。”
    温宝裕道：“其中分别如何，等我爸醒来之后，就可以真相大白了！”
    他在这样说的时候，很是兴奋，因为现在的情形，是我们发现了人类脑部活动的一种新的现象，这种现象怪异莫名，无法用现有语言表达，这种现象，对人类生活会有甚么样的影响，也完全无法评估。
    温宝裕说等他父亲醒来，事情就可以真相大白，我和白素都不以为然，因为温伯如显然有过许多次这样的经验，也把发生这样的事情时的情形详舷细细告诉过我们，可是他却完全不知道那是怎么一回事。
    他把在“睡眠状态”中发生的这种情形，完全当成了是他的真实生活！
    他根本分不清他哪些时候是生活在清醒状态之中，哪些时候是生活在“睡眠状态”中，也就是说他混淆了现实生活和“梦境”。
    所以不可能等他醒来之后，说明一切──他的说明，我们已经领教过了。应该把希望放在红绫身上，希望她能够对这种从来未被人类所知的脑部异种活动，有新的体会，可以作出说明。
    温宝裕看到了我们听到了他的话之后的反应，也知道我们在想些甚么，他道：“现在我知道何以我父亲叙述他的遭遇时，我们觉得有那么多疑问，有那么多地方我们完全无法理解、无法接受，以致认为完全是他的妄想，真是冤枉他了！”
    温宝裕一直非常维护他的父亲，这番话目的当然也是如此。对于这番话我不完全同音，可是却也想不出如何反驳，直接的反应是大摇其头。
    温宝裕瞪着我，道：“那些事情，确然是他的经历，并不是他的妄想，只不过他的那些经历，是发生在另外一种我们还无法了解的状况之中而已！”
    我还是摇头：“可是他把发生在那种状况中的事情，和正常生活混在一起，这就很有问题！发生在那种状况中的事情，类似梦境，所以他的情形基本上和一个人分不清做梦时发生的事情和实际生活一样，并不正常。”
    我已经说得相当客气──事实上如果人将做梦和现实生活混淆在一起的话，岂止是不正常而已，简直就是神经病。
    却不料温宝裕还是可以有他自己的看法，他举起手来，表示他要说的话很重要，他道：“请非常注意，我们现在所说的‘做梦’、‘梦境’等等，只不过是借来用的名词，实际上那完全是另外一种情形。”
    我也举起手，表示同意他的话，温宝裕甚至兴奋得脸上发红，他道：“那另外一种情形，也可以说是一种生活──”
    我不等他再继续发挥下去，就打断了他的话，大声道：“等一等，那种情形，怎么可以称为‘生活’？”
    温宝裕瞪大了眼：“当然可以，生活是人脑部活动所形成──”
    我再次打断了他的话：“也包括身体活动！”
    温宝裕很激动──自从我和他认识以来，发生过无数次争论，大概以现在的争论最为激烈。
    他双手挥动，也提高了声音：“身体算甚么，人的一切活动，都由脑部决定。”
    我道：“脑部决定了，而没有身体去执行，那就不叫生活，只是幻想。”
    温宝裕道：“在外人看来他身体没有行动，在他自己来说，只要脑部有活动，活动形成记忆，也就是生活。”
    我道：“或许是，可是身体有参与的生活，和只有脑部活动的情形，总有不同，不能混在一起。古人记载之中，很有些相似的情形，像《南柯梦》、《黄粱梦》等等，甚至在只有脑部湩动的情形下过了一生，可是当脑部活动又和身体活动结合在一起的时候，会知道两者的不同，不会混在一起。”
    我说得小心之极，像“当脑部活动又和身体活动结合在一起的时候”这样的话，实在不像是人说的话。用正常的人话来说，应该是：“梦醒之后”。
    可就是因为我们现在讨论的事情，无法用人类现有语言精确表达，所以只好如此累赘。
    温宝裕不停眨眼，白素听我们争论，一直在留意外面大树上的情形，直到这时候，她才道：“你举的例子不合适──你说的脑部活动是人做梦的那种活动，而现在我们在说的一种新的活动。人人都有做梦的经历，可是我相信自有人类以来，只有两个人有那种新的脑部活动，就是他们。”
    白素说到最后，向看来还在睡觉的温伯如和红绫指了一指，又道：“而温伯如先生是人类第一个有这种经历者，而且我相信这种新的脑部活动，是经过他长期研究之后，通过药物的作用而达成的，堪称──”
    白素说到这里，温宝裕已经急不及待地叫道：“堪称伟大之极！”
    我并不是不同意白素的话，也可以谅解温宝裕对温伯如的评价──儿子总会在一定程度上崇拜父亲，这是很正常的现象，可是我还是有不以为然之处。
    我道：“如果发明了可以使脑部产生新活动的药物，确然是非凡成就──虽然许多迷幻药也有使脑部产生异样活动的功能──”
    温宝裕又举起手来：“我抗议！”
    我道：“我的意思是：单一的脑部活动，无论如何脱离不了只是想像的范围，如果分不清想像和现实生活，这就不正常。”
    温宝裕简直强词夺理了，他道：“你对这种脑部活动一无所知，为甚么一定要将它和现实生活分开来，为甚么混在一起就不正常，同是由一个脑子产生的活动，为甚么非分开不可？”