4． 印象
一位参加多次面试但还是失败的年轻人请教大师，“要怎样做才能给别人留下好印象？”
“不要刻意加深别人对你的印象。”
“怎么说呢？”
“一个人如果太在乎自己的形象，就无法呈现出最自然的表现；一个人如果无法做出最自然的表现，就很难给人留下最好的印象。”
一旦你想要有“什么样”的表现时，刻意的努力即成了障碍，因为你想“表现的样子”已取代了你“原来的样子”，不是吗？
只有不试图去加深别人对你的印象，最美的表达就会自然出现。你越不想引人注意，就越使人印象深刻。
5． 扛垃圾
“超越伤痛的唯一办法，就是去原谅伤害你的人。”大师说。
“就这样，未免太便宜他了？”
大师反问：“你真的相信，自己气得越久，对他的折磨越厉害？”
“至少我不会让他好过。”
“假如你想提一袋垃圾给对方，是谁一路上闻着垃圾的嗅味？是你，不是吗？”大师说。
“紧握着愤恨不放，就像是自己扛着垃圾，却期望熏死别人一样，这不是很可笑吗？”
心中贪恨的人比被恨的人更伤身心，不肯原谅别人远比你愤怒的对象伤你更深。
当我们满怀怨恨时，我们等于给了对方力量，你痛恨的人不但会影响了你的血压、食欲、睡眠，也会破坏你的健康和快乐，甚至扭曲你的个性和人格。
想一想，当你因痛恨而陷入愁云惨雾时，对方会损失什么？他根本不痛不痕，不是吗？就算让你的敌人知道，你因他而苦恼、抑郁、痛苦，我想他只会更乐、更得意而已。不肯原谅的结果，受到伤害最大的还是自己。只有宽恕，才能从那些伤害你的人身上，夺回自己的力量。
6． 无须自责
“早知道……当初我说……”一位弟子每想及自己曾经作错的决定，便自责、懊悔不已。
大师听完忍不住笑了出来，他说：“‘早知道’那就表示你之前并不知道，对吗？既然‘不知道’，你需要为一件过去‘还不知道’的错误，而惩罚自己吗？”
“什么？”弟子一脸愕然。
大师说：“并非每件遇到的事都可以改变，但是没有任何事实，能在‘知道’之前就改变，不是吗？”
人，谁能无过。今天的真理，往往就是昨天错误的反照；没有昨天错误的经验，有时还无法感悟到今天的真理哩！
何必自责呢？就算你真的有错，那也是因为你根据自己的经验和知识，在当时作出了自己认为最好的决定，在当时看来，并不算是错的。
你实在没有必要为过去‘还不知道’的结果而痛殴自己，难道错误给你的打击还不够吗？
7． 有道理
有两个人因见解不同，发生严重争执，相持不下。
他们决定请德高望重的大师，主持公道。
第一天晚上甲找到了大师，说了他的看法。
大师说：“嗯！你说的有道理。”
第二天晚上，乙也找到了大师，说了他的想法。等他说完，大师说：“嗯！你说的有道理。”
事后，一旁的弟子不解地问：“两个人的说法完全不同，你却说他们都有理，怎么可能两个人都是对的呢？”
大师笑着对弟子说：“嗯！你说的有道理。”
同一个人、同一件事、同一个问题，只因每个人的立场不同、角度不同、见解不同，所得的“结果”也就不同。
答案也许只有一个，但人却有千百种，纷争也就永远都摆不平。结果，公说公有理、婆说婆有理，总而言之，“嗯！谁说的都有道理啦！”
8． 你就是佛
有一位学佛的信徒，跑来问大师，“大师，什么是佛？”
大师答道：“你就是佛。”
“我只是凡夫俗子，哪敢自居是佛呢！”
大师解释说：“这是因为你有一个‘我’的观念，有了‘我执’而不能超脱，所以你不知道自己是佛。”
信徒不懂，再问：“因为我有了‘我’的缘故，所以不自知是佛。那么，请问大师，你也是佛吗？”
大师笑答：“有‘我’已经不是佛了，再加上有一个‘你’，那就更不是佛了！”
只要有“我”，就会有痛苦与争端；若加上“我”和“你”，就会产生对立与冲突，所有人与人之间的问题即由此而生。
我们所有的痛苦不都是环绕着我、我、我……“我要这、我不喜欢那、我的工作、我的孩子……”
我们所有的冲突不都是来自于你、你、你……“你怎么能，你为什么不，你凭什么，你比我更……”
让我们放下“我执”，把自己与天地众生都融合一体，那么，佛性自然会从你的身上显露出来。
9． 最穷的人
“我经常感到沮丧，觉得生命非常空虚。”一位吝啬的富翁向大师诉苦。
大师拉着他到窗户旁，问他看到什么？
“我看到来来往往的路人。”富翁回答。
大师又拉他到镜子前，“你现在又看到了什么？”
“我只看到我自己。”富翁回道。
“这是一个很简单的道理。”大师解释说，“窗户是透明的玻璃，所以你可以看到别人，但当它涂上了一层水银，那就只能看到自己。如果我们心中只有钱，当然只会看到自己啰！”
“但，”富翁问：“如果我不为自己着想，谁又会为我想？”
“但，”大师说：“如果你只为自己着想，你又算什么？”