语言与绑架

　　
　　
　　
　　
　　传统相声《相面》，说相面先生卖弄玄虚，设法引人围观。摆一张桌子，口中念念有词，路人来了几个，又来了几个，他不抬头，偷眼看地上的脚，看到人到得不少，可以开始表演了，就甩一句话把人拴住：“您各位可就别走了，谁要是走了，谁就是这个。”拇指朝下，意思是“王八”。
　　
　　相面先生利用了人害怕丢脸的心理。素不相识的人，就因为同样素不相识的另一个人的一句话，互相间有了监督——都被控制住了。
　　
　　微信上看来一个笑话：开会，几个女员工抢着表达，领导来一句“最胖的人先说”，顿时安静。原理是一样的，因为谁都不愿被他人笑话，大家选择乖乖听命。
　　
　　不仅仅是技巧那么简单。一句话的控制力，或曰“绑架”之力，若与人的弱点结合起来，能量不可限量。最好的教训来自史诗，那是人类赤裸的童年时代，单纯的价值观主宰着所有情感和行为。掀起特洛伊十年血雨腥风的，是一位“不和女神”厄利斯，色萨利国王佩琉斯及海洋女神忒提斯的婚礼，没有邀请她，她便生出一条计策，将一个写着“给最美丽的女神”的金苹果扔在宴会上，送给赫拉、雅典娜及阿佛罗狄忒三个女神。结果，三个女神争风吃醋，找到流亡的特洛伊王子帕里斯去裁决，一来二去，又牵扯到了已经嫁人的海伦。帕里斯设法夺走海伦，后边的事，不多说了。
　　
　　三个女神根本没考虑这苹果的来历，就厮斗起来，连“智慧女神”也被牵着鼻子走；没有一个人站出来提醒：“各位，我们凭什么听一个来路不明的苹果使唤？”或者主动表示不参与游戏：“你们分吧，我退出。”成熟的心智，欲成大事的人，不会在乎这种一时的意气，而古人有荣誉感，爱惜脸面，因此容易中招。《三国演义》里有个正面的例子：祁山对峙，诸葛亮给司马懿送去一套女人衣服，意在激怒后者出兵交战，司马懿当着众人之面一笑置之。他狠就狠在不在乎其他人怎么看。你说我不出战就是女人，我就不出战，再者，你说我是女人我就是女人了？
　　
　　昔人给我们的感觉，是冲动易怒，追求快意，而缺少性格的人也不易留名青史。普希金决斗而死，莱蒙托夫也是，赫尔岑曾痛心地说，俄罗斯的两大文学精英，年纪轻轻就死在了毫无意义的事情上，但以决斗来捍卫自己的荣誉，对他们，尤其对普希金而言，也是不得已，他必须以最无畏的方式来对抗傲慢凶恶的情敌丹特士。他们的伦理体系，结合特定的处境，没有留给当事人多少转圜的余地。
　　
　　现代人早已松绑，像单挑声明，或声讨某某人的大字报之类，都要公示出来，借力于众目睽睽，人言可畏。我们在互联网上对此习以为常：一句话倚傍着众人的眼，会对其所指向的人产生约束，大众就如同《三国演义》里的边民雇佣军，可以被你用来威胁别人，也会被别人用来威胁你。过去大家都混BBS，不管是谁，公开点另一个人的名，那个人只要还上论坛，就很难故作不见，因为他知道，哪怕自己平时似乎很受欢迎，现在无数人正等着他回应和表态。人们被迫耗费大量精力，用来对付这种无妄之争，不管交锋结果如何，他们一接招，都等于承认甘心受制。
　　
　　冰桶挑战，被誉为最新也是最积极向上的“互联网玩法”，在那些文体政经明星圈子里，自然可以说“玩”，兼带了社交和取悦大众的功能。如众所知，这活动与前波士顿大学棒球队队员皮特·弗雷茨有关，他在三年前被确诊患有所谓“渐冻症”，于是在今年7月底，他在自己朋友圈子里开始发起筹款5000万美元的冰桶接力活动。眼下，这个带公益性质的活动仍在持续，颇有叫好叫座的效果。
　　
　　然而除掉它欢乐的外衣，语言的绑架之力在这一活动里尽显无疑。某某人，你要么捐100美元，要么当众冰水淋头——话是放在公共空间的，借了众目睽睽之力。这位被指名者如同脸上刺了金字，谁见了都可能去提醒一下：嗨，老兄，轮到你了！
　　
　　因为这是一笔小钱，也因为基本没出有慈善能力的公众人物的范围，所以它还是一个无害的玩笑，被指名者没觉得自己受了胁迫，基本上都选择了既淋冰桶以娱乐大众，又捐款以示风度。有人说被捐助者会有想法，觉得自己的病患成了娱乐事件的一部分，这倒是多虑，西方人整体还是松弛的。不过，我还是联想到大灾时期那些“绑架”事件，数额的攀比，压力之下不情愿的捐助，民意像探灯一样从一个名人转向又一个名人。
　　
　　在“谁走谁就是王八”的咒诅之下，说一声“我不参与”转身闪人，有时真需要点勇气。
　　
　　人们常常把一些社会弊病归咎于“中国人没信仰”，是有道理的，有信仰的话，互联网上不会有那么多随意问候他人妻女父母的语言，“祝你出门被车撞死”之类恶声。信仰意味着自愿约束自己的行为，自愿受到戒律的“绑架”，冲着别人的，哪怕骂人一句王八，都属于咒诅，性质很严重。如犹太人，“一本书的民族”，就特别警醒于两者的分别。
　　
　　他们自律而不发恶声，因为他们知道，咒诅是会成真的。有个犹太笑话，戏谑地提醒我们注意语言的绑架力：
　　
　　某犹太人在《塔木德》上看到一句“大胡子的人都愚蠢”。他很生气，可又没办法，因为圣书禁止他剃胡子。但圣书又说过胡子是可以烧掉一点的，于是他就点着了火……当他面部的烧伤痊愈，他让人拿了大开本的《塔木德》到面前，在那句话旁写了几个字：“此话经检验已证实。”