苏辙的情商显然更高一着，就连给韩琦太尉上书，也不忘记顺便拍一下欧阳修：“见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。”这实乃暗合当今“情商学”中最牛一招——背后说人好话，想不让被说者感动都难。
至于那位苏轼大文豪一生写了多少称颂恩师的文章且不说了，“民有父母，国有蓍龟，斯文有传，学者有师”，东坡同学赞完了欧阳修的道德文章之后，甚至于明知欧阳文忠公书法成就不是很冒尖，仍然盛赞其“正使不工，犹当传宝”，干脆将其与当朝第一书家相提并论。这不都是上书技术不可或缺的配套功夫么？
如今通讯技术、移动互联网技术、吃喝玩乐技术等，已经让一切舞文弄墨显得奢侈而多余。不过，正所谓艺多不压身，人们在打电话、发短信、发微博、玩朋友圈之余，尚能写得一手好书信，恐怕不是坏事。至少还有相当多的人怀念书写的时代，如果人们还愿意使用书信社交的话，研读一下唐宋八大家的上书文章，比较一下韩愈、苏洵上书技术，汲取其精华，做到既尽可能有文采，又善于把握上书的技艺，更精于选取上书的对象，或许也不失为一件有益于人生的大好事。