关键是武松。
大郎明明知道武松不会放过潘金莲，却拿武松威胁潘金莲。武大郎挨打（西门庆踢了一脚）之后，安抚潘金莲或许还有活路，但是你明明知道潘金莲害怕武松，但是却时不时提起，这是赤果果的恐吓威胁啊，不是在找死吗？
武松的性子太凶狠，下手没有轻重往死里整。他容不得潘金莲犯错，一旦察觉潘金莲出轨，至少会暴打西门庆一顿，以后潘金莲的日子更不好过，整天在武松的虎视眈眈之下，浑身打哆哆，战战兢兢，心惊胆寒。
所以，想到这个后果，潘金莲的第一反应是灭口。
但是，从来舆论都一边倒指责潘金莲谋害武大郎，没有人同情潘金莲在武松的淫威之下如履薄冰的日子。
潘金莲的杀人和武松的威胁，谁让人震撼？当然是杀人。所以人们更多地指责杀人的人：潘金莲。
人们关注杀人的同时就忽略了另外一个关键词：威胁。为什么？因为杀人直接与人的生本能相关。
心理学有个术语：遮蔽效应——当行为存在多个可能的解释的时候，更“吸引眼球”的解释往往会占上风，不管其是否真正的解释。换句话说，“吸引眼球”的外部动因会“遮蔽”微弱的小声音。
武松出差之前，居然在饭桌上规定武大郎几时出门，几时回家，还说“篱笆扎的牢，野狗入不来”这样极具侮辱性的话语。武松在家里的窝里横直接导致了哥哥的家庭悲剧，但是武松不会认为有错。
武松是个英雄（打虎英雄），而英雄必然会产生光环效应，光环效应必然产生遮蔽效应，遮蔽效应必然导致人们产生错误的认知：英雄是不会出错的，一俊遮百丑啊。
潘金莲毒杀武大郎的事情上，没人会认为其实是武松的凶狠害死了武大郎。武松看重结果——就是担心潘金莲出轨，所以恶语相向，结果结出了恶果，潘金莲杀夫。
所以，武松归根结底还是个凡人，不是“天人”。
一个聪明的人应该知道，武大郎跟潘金莲的婚姻其实是个瓷器。
假设武松没回清河县，而潘金莲确实偷情了，潘金莲也不至于下毒手毒死武大郎。
假设武松回来了，而且武松是个讲理之人，脾气不那么暴躁，潘金莲也不至于害怕武松到杀害武大郎灭口的程度。
假设面对嫂子的勾引，武松不是火冒三丈，而是冷处理，不恶语相向，就算最后潘金莲还是跟西门庆勾搭上了，武大郎也不至于毙命，武松也不会丢掉公务员的大好前途沦为阶下囚。
狮子楼的两个版本——不知人间有奸夫
无论《水浒传》还是《金瓶梅》，武松都告不了西门庆，才跑去狮子楼找西门庆算账的。这正是武松“天真”之处！
西门庆在武大被杀之后，做了三件事：
第一、收买法医何九叔；
第二、贿赂清河县县长兼法院院长；
第三、威胁恐吓证人，包括左右邻居，尤其是郓哥。
这三件事都是围绕一个目的，就是应对武松打官司。这其实都是常规手段，道理很简单——习惯了官僚政治统治的中国老百姓养成了老老实实，逆来顺受的传统性格。
还有一个重要的原因：武松是“都头”，是个懂法律的刑警队长！所以，武松首先想到的是走法律程序，开始搜集证据证人，到县政府打官司。
注意，法院院长就是不采信。显而易见的已经被潜规则了。
一般人走法律程序遇到这种情况，有两种办法：
第一、99%的人忍气吞声；
第二、剩下1%，不断上访，就是进京告御状。
打官司这件事，无论是西门庆还是武松都是在常规的、既定的模式技术化操作。武松所做的一切，都在西门庆的预料之中；而西门庆所做的一切，作为刑警队长的武松不可能不知道。在技术化操作阶段，西门庆胜利。没办法，官商勾结在宋朝早就不是新鲜事。
武松既不上访，也不是甘心就此罢休，而是自己动手杀人，这就是艺术化操作。所谓艺术化操作，就是在情理之中，但是却是意料之外。比如说武松杀西门庆，肯定是在情理之中，但是西门庆却没有料到，武松会动手杀人，这就是意料之外。
为什么西门庆没有料到这个结局呢？这就是群体无意识。越是上层人士，越相信法律，其实道理很简单，法律本身就是为上层人物服务的。
西门庆本身就是个大款商人，自己相信法律，所以就认为所有的人都相信法律，加上武松本身是个警察，所以西门庆就认为武松只会走法律的道路，即使输了，武松也会认输。西门庆的身份决定了他相信常规的道路，但是西门庆最终只能在常规方法上应对武松的挑战。所以《水浒传》里武松很轻松就把西门庆K.O了，这倒也不夸张，比如“拾荒人伍勇枪击哨兵案”、“北京昌平法官被害案”……他仍然输了，武大郎夫妻死了，他沦为阶下囚。
而《金瓶梅》里更为现实。作为底层出身的武松，根本没有去过狮子楼这样的五星级豪华酒店，也没有机会结识西门庆这样的上层人物，所以他连狮子楼有几层，VIP包房是哪一间都不清楚，更狗血的是连西门庆长什么样子都不知道，还得一路问人，这样一来肯定就有人去给西门庆通风报信，西门庆立马做出反应——逃跑！而他知道自己在武力上不是武松的对手，想了个办法拖住他，把自己的扇子给了一起喝酒的李外传。结果武松还真的上当了，看见拿着一把传说中西门庆定制的高级全球限量版扇子的人，就不由分说暴打一顿，打到对方只剩半条命才搞清楚这人不是西门庆，而此刻捕快衙役们早已赶到，武松沦为阶下囚。