市场机制和经济理论让多数国家发展、发达，而2008年的金融危机让金融产业带动的增长和房产的增值成为过去式。茶党在美国再度复兴，占领华尔街运动从美国蓬勃而起并扩展至全球范围，他们要求工作，要求对富人和大公司征收更多的税。
英国《金融时报》首席经济撰稿人马丁?桑德布认为，尽管茶党和占领者声称他们被骗走了应得的部分，但他们仍希望维护并保留资本主义为所有人创造繁荣这一承诺。
到底是市场机制没能创造出人们所期待的更公平的结果，还是市场机制给出的承诺本身就有问题？
桑德布认为，两者发出了同一个警告——“放任市场分配有形的商品，人们付出的代价是放弃一部分灵魂。”
哈佛大学桑德尔教授认为，人类社会正“利用市场经济变成一个市场社会”。《多少才够：美好生活经济学》一书的作者斯基德尔斯基的观点是，“无止境地寻求更高的收入、更快的增长，夺走了我们的好生活。”两人都指出，对市场的信任悄悄损害了我们在意或者应当在意的事物，麻痹了我们对好生活的理解。
不久前，桑德尔领衔在伦敦展开了一场关于金钱与道德的辩论。当天在现场的伦敦政治经济学院心理学博士、贝德福德郡大学组织行为讲师于艾敏锐地发现，其他教授在辩论结束后仍留在原地与听众交流，却唯独不见了桑德尔，原来他已经开始在一旁忙着签名售书了。
专栏作家约翰?兰彻斯特说，桑德尔本人并不是社会主义者，并不反对市场机制，桑德尔在意的是人们集体道德的更深层的、更间接的损失。
于艾说：“金钱多寡和道德高下没有必然联系。但是有些过分强调市场机制的人，希望用市场的手段解决一切问题，这本身是有问题的。这就好像人的嘴有很多功能，如果只片面强调嘴就是用来吃饭的，就走偏了。”
为了挽救市场机制对道德的侵蚀，斯基德尔斯基建议设立普遍的基本收入制度、征收消费税、限制广告；桑德尔的建议则更柔和，他呼吁更多的人参与到对价值判断的讨论当中。
从事教育工作的于艾说：“王阳明说‘致良知\’，就是说每个人都要参与道德实践，时常反观内心，把蒙蔽了的良知找回来。”