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我们社会里大张旗鼓地倡导“感恩”，这说明国人已经不懂得感恩为何物了，人性的冷漠不能不说与国人拔高道德标准有着密切的关联。在我们的生活里倘若拣到别人遗失的钱财，接受（更不用说索求）失主回报的钱物，轻则直接抹煞其所做的好事（不值一提），更多的国人则会将其行为视为道德缺陷，予以无情的鞭挞。一个倡导做好事不求回报的社会，怎么可能使人懂得“感恩”，这不是悖论么！
助人做好事希求（更不用说接受）回报，都要受到蔑视嘲讽，甚至无情的抨击，那谁还来做好事！所以，当笔者在学生群里发现孩子们（包括毕业多年的学生）积极参与救援，主动捐赠救灾时，明确盛赞孩子们的“高尚”。一个社会如果吝啬对于善良人的赞许与对善举的肯定，那这个社会不但不会产生人们渴望的“高标准的社会公德”，还必定成为一个道德堕落的社会。
西方社会对于无法区分的责任事故与善举统统视为善举予以肯定，这不仅仅是司法程序的结果，更重要的就是要向世人传达这样一种信息，只要你做好事，绝对不会被误解，绝对会得到好报。可在我们的社会里恰恰相反。所以目前导致中国社会人性的冷漠除了体制原因外，还有国人观念的愚昧。
说谁做了好事，要千方百计地寻求证据，若没有证据证明，几乎都不相信有人会做好事；若说谁做了坏事，不用证据，绝大多数人都相信是做坏事了。这种观念不禁在民间，最悲催的是严重影响行政与司法。甚至此观念能够给予司法人员足够的心理动力对抗法律。因为他们自认为是在做善事。中国大陆与法制社会的距离不仅仅是制度上的，观念上的距离也相当大。
现代的年轻人，喜欢新事物，渴望参与陌生领域的活动。“志愿者”已经被大多数年轻人所接受。孩子们本性的善良，洋溢着人性的光辉。象参与救灾这种事，大多数的孩子没有什么深思熟虑，基本都是本能反应。即便他们潜意识中有渴望得到肯定与赞许的愿望，那也是人之常情。
贪婪让国人迷失本性。现实中不乏这种现象，一个人丢失了巨款，在找不到时，内心里无数次想，哪怕能找回一半也行。甚至能找回一小部分也能心理稍慰。可是一但真有人把钱拾到送回，就一分钱都舍不得了。相当多的人，拿出少许，不是虚情假意地希望对方拒绝，就是希望“买断”这份情义。只要拣到钱的人接受钱物回报，那失主内心就会心安理得地觉得不再欠人家什么了。全然没有想到，如若不是人家归还，自己可能分毫都找不回，完全失去。个人保管不善丢失钱物似乎没有任何责任，不受任何谴责，内心无半点愧疚。到是归还拾到钱物，接受相应“回报”的人受到世人无尽的蔑视与嘲讽。只有那种拣到钱物，呆在原地不动，再在风雪中等个几个小时，然后分毫不差地把钱物归还给失主，才够得上国人能够接受“道德之举”。
渴望惊天动地的善举，拒绝认同每个人身上焕发出的人性光辉。吝啬对良知的赞许，却不惜吐沫苛责“善举”。宁愿从做善事的人身上挖掘瑕疵，也难以接受没有“证据”的善良行为。如果一个社会，人们要是做好事必须给自己保留充分的证据，否则不被认可，甚至可能因之承担无关联的责任，导致自己的亲人从此生活拮据，这种社会道德不堕落才怪。
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