韩寒又在博客上开骂，这次的对象不再是《无极》，而是单挑“文学评论家”白烨。
2月24日，白烨在博客上贴了一篇‘裹脚布式’的长文——“80后”的现状与未来。主要观点是，从文学的角度来看，“80后”写作从整体上说还不是文学写作，充其量只能算是文学的“票友”写作。“80后”作者和他们的作品，进入了市场，尚未进入文坛。
3月2日，韩寒在博客上大动粗口，痛斥白烨，所谓“文坛是个屁，谁都别装逼”。韩寒在该文中的一句话迅速成为名言：什么坛到最后也都是祭坛，什么圈到最后也都是花圈。
3月4日，白烨感到莫名惊诧，颇为委屈地质问韩寒，“这不是文学批评，这些语言已经涉嫌人格侮辱和人身攻击。”白烨进而举起道德大棒，“我希望这样一个事件，能为如何为网络立法和建设网络道德提供一个反面的例证。”
3月4日，韩寒迅速回应，讽刺白烨，“作为中国的文学评论家，特点和长项就是：1.不知别人所云。2.自己不知所云。3.不知所云还特能云。”
3月5日，白烨不堪韩寒粉丝的围攻，在博客上发完“我的告别辞”，随后博客便关张大吉，尸骨不存。弹指间，灰飞烟灭。
白烨被韩寒及其支持者骂关博客，是新浪博客的第一例，更是博客历史上值得书写的事件。它意味着：博客从单调的自留地功能向论坛功能的突围。同时，这也是一种警告：文学评论家的文化资本在网络暴政面前实在是不堪一击。
耶稣说，你们中间谁是没罪的一个，可以拿起石头去砸那荡妇。
话虽如此，人何以堪？白烨终究是被小字辈砸得体无完肤，他的那个圈和坛里的亲朋好友，敢怒却不敢言，几乎没有一个人站出来为他说话。呜呼哀哉。
3月12日，白烨给记者发来短信，改变主意，拒绝采访，“我真的不好再说什么了，只想摆脱烦恼。抱歉并望理解。”
3月13日凌晨4时，韩寒给本报记者发来他对此事件的独家回应。
韩白博客大战已经偃旗息鼓，但网上的战争还在继续。目前，陆天明、陈染等著名作家已卷入此论战。
支持韩寒
我支持韩寒，他太了不起了
这个白烨气度太小，格局太小。有什么必要关博客呢？他就不该上网，自取其辱。白烨就是没本事混饭吃的典型，那点本事实在是混不下去，就转攻80后。上次蔡小飞的事，他写信给新京报社长告状。还有好多人，都是一路货色，天呐，这些人都恶心到什么程度了。韩寒说的那些都是对的，什么贝拉、妞妞、姝娟，他们全都往死里夸。据说给钱就说好话，这是对自己行业的污辱，别人为什么看不上一些文学评论家，不全是自找的吗？
你跟人家韩寒讲什么道德啊？你比人家差远了，人家起码挣干净钱，吃干净饭。他们这些所谓的文学评论家，原来对韩寒非常之不宽容。他们这个坛，那个圈，本来对年轻人就没什么帮助，还反过来指责。他为文学青年做什么了？贱，就一个字。没别的。
我对韩寒说的那些，一个字不落地完全同意，包括骂，我都觉得骂得太轻。这些人得狠狠地骂，吃点干净饭行不行啊？还瞎招摇，要不要脸？白烨就靠那个十来个人的圈子混，你拉我一下，我拉你一下，再跟着安波舜策划几本烂书。我非常瞧不起他们，他们只会从背后下刀子。
他们很渺小，搭理他们都是给他们脸。我支持韩寒，这个人前途无量。我刚看完他的《长安乱》，你看人家故事编得多好。那些所谓“文坛”上的东西，我看赶不上人家。我对韩寒特立独行的姿态非常欣赏。
我没什么不敢说的，我又不在他们那个文坛，我怕什么？韩寒掐白烨，是积极的向上的健康的力量，对腐朽的陈旧的力量的打击和正面对碰。
白烨关了一条通向新生活的道路
白烨关博客，如果按照网络的标准，那就是承认完全的失败了。当然，按照现实社会的标准，可以理解为有涵养。仁者见仁，智者见智。其实他关闭博客这一行为非常愚蠢。因为他关闭了一种可能性，一条通向新生活的道路。
白烨不是网人，根本不懂什么是网络。在现实生活中被吹捧惯了，而在网络上没人知道你是一个什么人。上网的时候，他们还带着现实生活中的良好心态，觉得一亮名字，大家都应该尊重。他上网教人礼貌，他算什么？在网络上，他的话语权为零。而他自己还以为自己无穷大呢。你写的东西有道理，你的帖子有人愿意读，那你自然有话语权。而你现实中的身份，在网上没有任何作用。
文学早已经被白烨他们搞烂搞完了，文将不文，何谈什么坛？所谓“文坛”就是一个肥皂泡，一戳就炸了。一直没炸，那是人民群众做人厚道。
白烨这样的人，是不是应该退出历史舞台了？所谓的中国文坛，是否应该来个地震？作家告别铁饭碗，解散作协，不发工资，这样最好。