我发现，放下和臣服很简单，就是停止做上帝。
这并不是说要你放手不干，什么都不管了，而是在紧要关头，你是否能放手让自然的力量来掌控生命。而且在你所求不顺遂的时候，是否能够臣服，愿意接受生活本身自然的律动。
做上帝有很多层面。上帝的第一个角色，就是想去拯救别人。
这是有灵性的人最容易做的事情。学了灵性的一点儿皮毛，发现了一些人生道理，就迫不及待地广告诸亲友，想要让他们知道，他们可以过得更好（这其中就隐含了他们现在过得不好的假设）。这种行为本身没有什么错，但是会影响我们自己心灵的成长：一方面，如果你把其他人都看成受害者，是需要被拯救和改善的人，那你就是在制造受害者，你就会聚焦于他人的不足、不美好，从而扩大它们，观察者影响被观察者，所以，你的亲人、朋友、同事就必须展现他们需要被拯救的那一面给你看；而另一方面，这种行为是在满足小我的私欲，觉得自己高人一等，以帮助别人为借口来逃避自己的心理问题、满足自己的优越感，这对我们意识的提升没有什么好处。
当然，我并不是说我们不能帮助别人，不能和其他人分享灵性成长的心得。而是说，当你这么做的时候，你是否有很清楚的自我意识，知道自己只是在分享经验，没有任何优越感或是要对方改变的前提在其中。就像姜太公钓鱼一样，愿者上钩。需要和你分享的人，自然会因此而得益；不需要的人把你的话当耳边风，而你一点儿也不会在意。
上帝的第二个角色就是认为自己圣洁、道德高尚，所以，会去批判那些不是同等神圣的人。
我印象最深刻的就是耶稣的教导。有人抓了一个妓女到耶稣面前，说这个女人是罪人，大家要按惯例用石头砸死她，并征询耶稣的意见。耶稣当时蹲在地上画字，头也不抬地说：“你们当中有没犯过罪的人，就可以丢石头打她。”结果周围的人一个个地离去，只剩下那个女人。
我们在别人身上看到的所有东西，都或多或少在自己身上有所体现，所以，放弃做一个批判、论断的神吧。你可以有观察力，知道事物当下的状态，但可以不用为它们贴上标签。批判和鉴别力的差别在于：批判会产生一些情绪，也许是负面的，如憎恨、厌恶、恐惧、不屑等；但也有可能是沾沾自喜，批评别人之后觉得自己优越，而感到小我的满足。
上帝的第三个角色就是要求所有的事物按照我们规定的时间和我们喜欢的方式发生、发展，或是让周围的人按照我们想要的方式做事。
只要我们对周围发生的事情不满意，想去改变的时候，就都是想充当上帝。当我们想用各种方法去操控、驾驭、玩弄别人时，我们就是在扮演上帝的角色，不管这个“别人”是你的孩子、配偶，还是父母。
当然，这不是说我们不能够倡导环保、尊师重道、遵守国家法律法规等，但不需要有一个自以为是的道德优越感在里面。出发点是“我是对的，要纠正、打击你们错的观念”，还是“我希望看到一个更美的地球，有更好的秩序，所以我做这些事”，这两者背后的动力有很大的不同，虽然做的事情可能相同。
爱因斯坦说，疯狂的定义就是用相同的方式做同样的事情，却期待不同的结果出现。我想，如果大家同意这个定义的话，那我们绝大多数人是疯狂的—总是不停地在和周围的人、事、物奋战，试图顺从我们的意思。
看到这一点，我们可以稍微休息一下，把上帝的角色还给上帝，我们就顺着生命之流行走。带着一定的意图，朝着自己想要的方向前进，如果一阵大风吹来，把我们带到不同的道路，我们可以试着调整自己的目标，继续前进。生命是流动的，我们生活在其中应该是毫不费力的，就像被河流撑托着往下游漂浮一般。是我们的挣扎、努力，让生命之流被阻碍、被堵塞了。
有人说，知道自己要什么很重要，但是我们到底要什么，是会随着时间之流而改变的，所以，不如顺着时间之流走吧。一切都有最好的安排！
亲爱的朋友们，放弃做上帝吧。如果你看到自己在扮演上帝的角色，那么就告诉自己：“我不需要这么做。”拜伦?凯蒂说过的一句话我很喜欢，她对那些自以为是的人说：“有了你，我们还需要上帝吗？”
也有人说，上帝听过最好笑的一句话就是：“这个人明天有一个计划！”
计划永远赶不上变化。人再怎么计划，也赶不上上帝的变化。
活得那么累干吗？放手吧！臣服吧！我们不过是舞步，生命才是那舞者！
让生命自己跳舞吧！