有没有什么方法，能够提高自己看待事物、看待问题的层次？
当然是有的。这个方法，我把它叫作“认知升级”，即推翻旧的认知，全面建立新的认知。
上中学的时候，大家都上过政治课。课上会讲：哲学分为唯心主义和唯物主义，唯物主义又分为自然唯物主义、机械唯物主义和辩证唯物主义。
有一段时间，我一直以为，哲学真的就是这样。以至于我经常寻思：为什么从古希腊起，西方两三千年的思想，看起来就这么简陋粗糙？
直到后来读了《苏菲的世界》。这本书被许多哲学学者批判，说它过于“民哲”，内容有颇多不严谨之处。但对当时的我来讲，无异于为我打开了一个全新的世界。
在《苏菲的世界》之后，我又继续啃了所罗门的《大问题》、《牛津通识读本》（哲学部分），再到梯利的《西方哲学史》——这本书相当艰涩难懂，因为里面大量引用了哲学家的原文，我从初中读到高中，花了三四年才勉勉强强把它翻了几遍。
从此我才知道，西方哲学并不像政治书里说的那样。而是随便翻出一位哲学家，他的思想都是一座流光溢彩的宝库。
这段经历对我的帮助是巨大的。不但让我重建了对整个哲学史的知识框架，而且让我从哲学家的思想中，学到许多思考、看待问题的方式。
对我来说，这就是一次全面的认知升级。
再举一个例子。
我以前读书时，总是追求速度和数量。读了很多书、做了许多笔记，但总觉得真正吃透的东西很有限。直到大二的某一天，突然醍醐灌顶：我为什么要去追求别人的东西，为什么不着眼于构建自己的框架？
从此，我读书的方式发生了质变——以往一个暑假我能读完几十本，而自从明白了这个道理，我读完的书大大减少了，但涉猎的范围变广了。大二、大三两年，我几乎翻遍了学校图书馆的人文社科书库。
我再也不去追求“记住了什么”“读完了多少”，而是让自己的知识体系生长、延伸，层叠交叉，构建出属于自己的知识图谱。2
我举这两个例子，是想说明，人这一生要实现成长，最重要的就是要进行认知升级。
身处一个层次中，你的思维、视角和看待问题的方式，就会被局限在这个层次里。无论提得多高，也不可能超越这个层次的束缚。
而认知升级，就是让你的思维超越目前这个层次，接触更高的层级。
一旦完成这样的飞跃，你就会发现，以前那些熟悉的事物在你眼中呈现出全然不同的一面。你的大脑如同打开一道闸门，涌出无限新鲜而充满活力的思想。
有一个理论说，人体所有的细胞平均每七年会全部更迭一次，以此来清除旧细胞，产生新细胞。这虽然是伪科学，但在思维层面，的确如此。
如果一个人的思维和认知，经历了五年、十年，还没有实现升级和飞跃，那么他的思维，其实已经进入“老年”。他的每一天，都只是在重复自己过去的生活。
人的思想，其實是自己接触过的一切信息的聚合。你潜移默化地接收的所有信息，会构建起你的思维框架。你的思考方式、分析过程，都建立在这个思维框架里。
简而言之，你学习到的一切，构成了你的大脑。
所以，如果想要让已经成型的思维框架更加贴近真实，更加高瞻远瞩，就需要每隔一段时间，对它进行一次推翻、打破、修复、重建。这就是认知升级。
而两次认知升级之间的过程，也是让自己的思维接受磨砺、否定和推翻的过程，我称之为“自我迭代”。
通过自我迭代实现认知升级，就是一个人成长的本质。3
知乎上有一个问题：什么是穷人思维？穷人和富人，在思维上有什么根本的差距？
我的回答是：穷人和富人，最大的差距在于视野。家庭出身、成长环境，会牢牢地束缚住穷人的视野，让他看不到远景，变得短视，耽于眼前的满足。
一些家长看不到让孩子上学的必要性，他们更倾向于让孩子在家务农、打工。而即便那些能够从农村中脱颖而出、到大城市完成学业的孩子，大多数也会受到幼时信息缺失的影响，并且这种影响将伴随终生。
同样，许多位于社会底层的务工人员，都具备一个共同点：缺少强烈的“改变现状”的意愿。他们觉得眼下的生活虽然不够好，但也凑合。他们难以想象“更好的生活”是怎样的，更难以想象自己能跟那样的生活联系起来。他们攒下一笔钱后，要么用在享受性消费上（比如吃一顿好的，买一部iPhone），要么回到家乡盖房子，给下一代结婚用，等等。
这就是贫穷的恶性循环。贫穷导致信息的缺失，信息的缺失导致无法走出困境，继而导致下一代的贫穷。反反复复，生生灭灭。
如何才能跳出这一困局？答案是，通过推翻和重建认知，进行自我迭代，将这个闭环冲出一个缺口。
一个生长在传统环境里的人，耳濡目染，很容易变得守旧、闭塞、固执。这是他的错吗？其实也不是，他也只是这种思维场的一个牺牲品。