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时光荏苒，又是中秋！
夜深人静，皓月当空，遥望苍穹，浮想联翩，不觉忘却了世间的五味杂陈，将目光由满月转向了盘中圆圆的月饼……！
中秋之夜，诗情于文人千年不变，画意则游离百姓之阖。赏月品茗吃月饼，这精神与物资的融合，是天下君臣皆追求的最高境界。
月为赏，为遥寄人生共享天伦；茗为品，古今冷暖均可陶冶心灵；饼为吃，衣食富足则百姓安于天命。
今夜望月品茗，曲指幽想，突生疑惑：君不见从春至秋，民间节日随季而生，遥相呼应。诸如除夕之后的花灯元宵、清明祭祀、五月端午、重阳登高、七夕鹊桥等等，会随着斗转星移，日月轮回，演绎着人间不同的悲欢离合。然中秋之后，至迎春除夕，民间龙虎不闹，香火沉寂，即民间再无厚重的传统节日？
何也？愚历史修行浅显，不得这近半年民间沉寂之困！
午夜苦思，冥冥之中，联想民间节日大都以食品为媒，来诠释祭祀主题，那么，中秋月饼与春节饺子是否有因果关联？是否暗喻古人的“月盈（饼形如圆）之后，月牙（饺形如月）再生”之意？月盈之后，月牙再生，这是天地轮回之道，人间何事能高于此势？再，南北朝《千字文》中有曰：“寒来暑往，秋收冬藏，闰余成岁，律吕调阳”，秋收冬藏，律吕调阳，这是古人思想中的阴阳调理之论，敬畏天道，行有所止，通过节日来调节天人合一之道，即是智慧，又是人生哲学！
我仰望天空，心生敬畏！
月有阴晴圆缺，此事古难全，不知谁能说得清这桩历史之问！
再说月饼。
月饼源于古人祭月，但文载于宋，究于何时，又是谜案！
“中秋”则记载于周，意为秋之历法。数千年来，月饼在日月轮回中占有重要地位，而其最终形成的“五仁月饼”，则为精华，千百年来无人撼动，尽管各个朝代将饼馅千变万化，但其“五仁”，则始终屹立不败。
远的不说，当今伟大时代，消灭了饥饿，富足有余。逐利的商人们，见饼形如月，无法改变，就千变万化地改进饼馅，将天上飞的，地下跑的，水里游的，反正能入口的，都花样别出的淘了个遍，然后赋予高贵包装，以便忽悠出百姓口袋里的银子。结果折腾了若干年，还是无法撼动其貌不扬的“五仁”地位。
何也？
因为，他们忽视了“五仁”之中包含着的中华民族的精神和智慧。
从月饼实体上讲，五仁，是指以花生、芝麻、核桃、黄杏、葵花之核（仁）为主材，辅以八月桂花等相拌而成。这些主材，源于草木，成熟山野，秋风掠过，破壳而出，袒露真心，闻之清馨，嚼之回味；历炼出炉之后，则心心相映，生死与共；合力凝聚，落地再生。与之同食，百香争幽，浑然相融，化身于一个滋养人类的生命共同体。
从字形上讲，仁，左从人，右从土。古时文字条横寓土，一横贫瘠，两横适中，三横为腐。适中土壤，万物平衡，草木茂生，禅意为“中”。
依中华文化内涵来讲，仁，具关爱、友善、尊重、善待、融合之含，倡导互存、互助、互爱、互敬，互濡，是道德修行的最高境界。具有以德为本的核心之重。
金木水火土，号为“五行”，虽为宇宙运势，但其相生相克。然五仁，则相生相融，秉（饼）以五仁，这才是中秋月饼的真正内涵，亦为中华文化的精奥之处！。
月过中天，秋风渐凉，遥望苍穹，怀古抚今，我不仅品嚼了月饼的清香，更回悟出中华民族天人合一的博大精深，
中华民族文化传统，就像河滩上圆润的石头，也许你不经意它的貌不出众，若深刻了解到它的岁月洗练，就会产生由衷的赞叹！深深的感悟之中，就会从内心滋生对祖先们的敬重。
中华历史，是一部苦难史，但中华智慧却与之相生相伴，生生不息，这才是最终衍生出我们伟大时代的民族底蕴。
民族的，就是世界的；传统的，就是珍贵的！中华智慧中的以德治国，以德惠民理念，终将引领世界潮流！
“今人不见古时月，今月曾经照古人”！悠悠万世，明月的存在，对于人间是一个魅力的宇宙向往，古今中秋，我们与先祖们同赏一个月亮，先人们不曾看到我们今天的月亮，但他们从月亮中悟出的智慧，却在惠及后人的世界！
民间节日，是中华民族文化自信的集中表现。
珍惜她吧！因为她含有中华民族独特的精神内涵！
她！是中华民族的魂！
麦浪写于2021年中秋之夜
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