平恩侯许伯迁入新居，凡丞相、御史、将军、以及俸禄为中二千石的官员们都去道贺，但宽饶没去。许伯邀请他，他才去，从西阶上到厅堂，独自向东而坐。许伯亲自给他斟酒说： “您晚到了。”宽饶说：“不要多给我斟酒，我酒喝多了要发狂的。”丞相魏侯笑着说：“你醒着时就有些发狂，哪里一定要喝酒呢？”在座的人都用轻视的眼光看着他。酒兴正浓时音乐演奏起来了，长信少府檀长卿起来跳舞，表演弥猴与狗搏斗，在座的人都大笑。宽饶不高兴了，仰头看着屋顶叹息说： “美哉！然而富贵无常，转眼之间就会物是人非，换了主人，造就好像旅店一样，我看到的多了。祇有谨慎从事才能保持长久，你们怎么可能不警戒呢？”于是起身快步走出，弹劾上奏长信少府以列卿的身份表演弥猴舞，失礼不敬。皇上想要降罪少府，许伯替他谢罪，好久，皇上才不追究了。
宽饶为人刚直，且有高风亮节，立志为朝廷效力。他家境贫困，俸禄每月有几千，一半用来给替他侦察反映情况的官吏和百姓。他身为司隶，儿子却曾经步行到北方边境担任守卫工作，他的公正廉明到了这样的地步。但是他为人峻刻喜欢陷害别人，当权的人和皇亲国戚都怨恨他，他又喜欢讥讽政事，冒犯皇上的旨意。皇上因为他是个儒者，就对他优待宽容，但是他也得不到提拔。跟他职位相同或比他迟进官场的人有的已做到了九卿，宽饶自认为品行清廉能力高强，对国家有贡献，却让平凡庸碌的人超过了自己，更加感到失意，几次上奏章进行争谏。太子庶子王生认为宽饶品行高尚，但不赞成他这么做，便写信给他说：“圣明的皇上知道您清廉公正，不畏强*，所以让您在主管检举的官位，授予您执行皇上诏令的权力，高官厚禄已经给您了。您应当日夜想着当今的要务，实行法令，宣扬教化，为天下百姓分劳解忧，即使天天有贡献，月月有功劳，仍然不足以称职而报答皇上的大恩呀。自古以来治理国家，三代的治国之道各不相同。如今您不力求履行自己的职责也就罢了，竟想要用上古的事例来匡正辅佐天子，几次进谏不能被采用或难以被听从的话用来跟皇上的左右磋商探讨，这不是传扬美名保全性命的方式。当今掌权的人都很通晓法令，他们的话足以歪曲您的言辞，文章足以形成您的过错，您不去学蘧伯玉的远见卓识，却去重蹈伍子胥的覆彻，用您的贵重无比的身躯，走近那不可测度的险境，我私下裹为您痛心。君子正直却不僵硬，纡曲而根本不屈挠。《诗经》说：‘既明白事理又有智慧，才能保全他自身。’狂夫说的话，圣人也可以选择采纳。希望您审察裁夺。”宽饶没有采纳他的话。
造时皇上正以刑法治国，信任中尚书宦官，宽饶递上密封的奏章说：“如今圣人的传统逐渐废弃，儒家的学术得不到施行，把受过宫刑的闯入当作周公召公，把法律当作《诗书》。”又引用《韩氏易传》说： “五帝以天下为公，三王以天下为家，以天下为家传给子孙，以天下为公传给贤人。就像四季的运行一样，事功已成的人就离去，不是恰当的人就不在其位。”遣封密章上奏之后，皇上认为宽饶怨恨诽谤终究没有悔改，就把他的奏章交给中二千石。当时执金吾评论，认为宽饶的意图是想要皇帝让位，大逆不道。谏大夫郑昌怜悯宽饶忠诚正直关心国事，因为议论国事不合皇帝心意而被舞文弄墨的官吏诋毁中伤，于是上书称颂宽饶说：“我听说山中有猛兽，藜藿因而不被人摘采；国家有忠臣，奸邪之人因而不敢起来。司隶校尉宽饶居住不求安逸，食不求饱，身在朝廷而有忧国之心，退居田野而有为志节舍生的义气，上不投靠许、史之家，下不接受金、张的请托，他本职在于监察，坚持正道做事，仇人多党羽少，上奏书陈述国家大事，官吏们用触犯大刑的罪名来弹劾他，我有幸得以跟随大夫的后面，担任著名为谏的官职，不敢不说。”皇上不肯听从，便把宽饶交给狱吏。宽饶拔出佩刀在北阙下自刎了，人们没有不怜惜他的。
诸葛丰字少季，是琅邪人。因为通晓经术担任了郡的文学，以特立独行刚强正直而有名。贡禹是御史大夫，任命诸葛丰担任属官，后又荐举他担任侍御史。元帝提拔他担任司隶校尉，侦察检举无所回避。京城裹的人给他编了一句辞：“为何久别不见，衹因遇上了诸葛。”皇上嘉奖他的志节，加封光禄大夫。
当时侍中许章凭着外戚的身份而获得尊贵和宠幸，奢侈淫逸不守法制，有一次他的门客犯了事，与许章有牵连。诸葛丰按照法令查究许章，想要把他的事上奏，恰好遇上许侍中私自外出，诸葛丰停下车子，举起手中的符节命令许章道：“下来！”想要逮捕他。许章很窘迫，驱车逃走，诸葛丰在后面追赶他。许侍中于是能够进入宫门，向皇上乞怜。诸葛丰也上了奏书，当时皇上没收了诸葛丰的符节。司隶取消符节就是从诸葛丰开始的。
诸葛丰上书谢罪说：“我驽钝怯弱，文的一面不能勉励善行，武的一面又不能压制恶行。陛下您没有考察我的能力，就让我担任司隶校尉，我没有作出什么贡献，您又加封我为光禄大夫，官位尊贵责任重大，这实在不是我适宜担任的。而且我已接近衰暮之年，常常担心骤然离开人世，无从报答您的大德，使得人们讥笑我对国家没有贡献，永远落一个白吃饭的名声。所以我常常希望能贡献出残余的生命，随时砍下奸臣的头，悬挂在街市上，编写出他们的罪状，让四面八方的人都知道做恶的惩罚，这样以后我自己就退下来接受严厉的惩处，这确实是我所心甘情愿的，像平民身份的士人，尚且有可以共生死的朋友，如今凭四海这样的广大，竟没有徇节死义的臣子，而大都是苟且迎合，衹求勾结党羽胡作非为，衹知顾念私家的利益，忘记国家的政事。邪恶污秽浑浊之气触动上天，因此灾害变故多次出现，百姓困苦穷乏。这是臣下不忠诚的后果，我实在为此感到羞耻不已。大抵人的常情没有不希望好好活着而讨厌危险与死亡的，但是忠义之臣正直之士不逃避患难与祸害的原因，实在是为了国君。如今陛下您像上天覆盖万物如大地承受一切，无论什么事没有不被包容的，派遣尚书令尧赐给我的诏书说道： ‘司隶侦察检举不守法纪的人，表彰善行惩治恶行，不得任意专行。要努力履行中庸协和的原则，遵循经术中的意思来办事。，您恩德深厚，我向您叩头，感到无比荣幸。我私下裹不能承受忧愤与烦闷，希望您赏赐我清闲的生活，希望您裁断。”皇上没有允许。
这以后他所说的话越来越不被采用，诸葛丰又上书说：“我听说伯奇孝顺却被父母遗弃，子胥忠诚却被君王诛杀，隐公仁慈却被弟弟杀害，叔武尊敬兄长却被兄长杀戮。有这四人的德行，屈原的才能，仍然不能让自己显明反而遭到杀戮，难道还不够引以为鉴吗？假如我献出生命能够安定国家，遭到杀戮能够显扬国君，我确实愿意遣么干。衹恐怕对国家没有益处，却被一些邪恶势力所排挤，让那些一味背地裹说人坏话诬陷别人的家伙得逞，正直之士的道路被堵塞，忠臣寒心，智者闭口，这正是我所害怕的。”