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想要欺负谁，就找泥土吧，地上随便捡一块，手一捏，它就碎成了土坷垃。要是许多泥土聚在一起，情况就不同了。土壤、庄稼地和炊烟中的乡村，它们的形成都和泥土有关。还有土路土墙土地庙、土鸡土豪土皇帝，还有西安兵马俑，哪个身上没有泥？哪个心里没有土？泥土的功能和影响力说也说不完，直接间接地，泥土就是一切。欺负一块泥巴可以，谁能用手将一个村子搓成土坷垃呢？
 它有数不清的名字。当我们说到世界，说到沙尘暴、泥石流，说到国土面积和水土流失，说到耕地、荒漠化和治沙造林，其实我们说的都是泥土。海洋的表面积要比陆地大许多，但我们不会说地球是水做的，恰恰相反，地球是泥土的性质。有水的地方都有土，水到不了的地方也有土。潜入水下就能发现，沉积在河底、覆盖住海床的还是泥土。
“零落成泥碾作尘”是花的下场，也是所有事物的宿命。太湖石和莫邪剑、楚霸王和虞姬、喀秋莎和柏林墙，还要加上硅谷脸书转基因……无论贵贱强弱，有生命无生命，可食用不可食用，最后都要化为泥土。纷繁万象都是泥土的表演，生命轮回都是泥土的旅行。
“泥土会旅行么？”你问。
我答：“尘土飞扬就是泥土的又一次出发。”
吓唬小鸟的稻草人如果开腔，一定会告诉你，田地里的泥土每时每刻都在出出进进。风，雨，鸟的喙，老牛的蹄，耕地的铁铧，浇灌与除草，插秧与收割，都在协助泥土旅行。
锄头翻地是泥土的微小位移；小猪在村东的泥坑里打个滚，又跑到村西的树上蹭痒，是泥土穿越村庄的春游；大卡车将深山中的一棵古树运到沿海城市移植，对于包裹着树根的泥土，这是一次跨越省界的长途跋涉；怀揣一包家乡土移民欧美，更是万里迢迢的漂洋过海；喷到高空的火山灰能被气流从一个大洲裹挟到另一个大洲：总之，这些偶然因素让泥土有了腿，长了翅膀，坐上了飞毯。这是泥土的跳跃，泥土的旅行，泥土的伟大迁徙。稻草人的话是对的，任何一块土地上，长长短短的迁徙，时刻都在发生着。人不能两次踩进同一条河流，同理，人也不能两次踩进同一块土地。
来说说藕的故事吧。“出淤泥而不染”歌颂了君子之风，但藕不认同这句话，藕说，我喜欢淤泥。挖藕的过程我看过，每支藕上都糊着青黑色的黏稠的淤泥，那是藕的生长环境，也是藕的营养来源，藕为什么要嫌弃生它养它的那个荷塘还有塘底肥沃的淤泥呢？藕的故事还没有完。放在竹篮中的藕被村姑挎到河边洗净，一条船撑过来，艄公说好藕，村姑就拎起一支扔上船，现在，那藕上的淤泥溅在艄公的脸上，又嵌进他的掌纹。这些带着甜味的泥点儿，他还舍不得立即洗掉，而船已开到另一个码头。本属于那个藕塘的泥土，就这样开始了它的神秘流浪。所谓神秘就是不可言说，非要逞能描述，也只是人的臆测，和泥土真实的迁徙路线毫不相干。
泥土不是任何东西的附属物，相反，一切东西都要附着在泥土之上。宇宙飞船的发射架，邮轮靠泊的避风港，飞机起落的跑道，都必须建在大地上。哪怕飞船是到外太空寻找新殖民地，邮轮要载客到南极观赏企鹅，飞机是到地震灾区空投帐篷和纯净水，你再高级高贵和高明，都没有理由在泥土面前自鸣得意，就好比一支藕万不能在藕塘边诵读《爱莲说》。
泥土容许了针对它的一切行为。它容许蚯蚓穿行、蚂蚁筑巢、仙人掌用根须吸干它的水分，容许陶工千百次的捶打只为做出一只花瓶。植物在泥土之上匍匐矗立，动物在泥土之上奔跑围猎。人类用泥土修筑城池堡垒，又用火药将这些防御工事炸毁，如此无聊的举动，泥土也没有一丝不满。
人类喜欢划分势力范围，才有了战争，人类又喜欢改变势力范围，所以又有了侵略。泥土没有国界省界县界村界，它们连家园意识都没有，所以，泥土和泥土不会成为敌人，也不会互相倾轧。泥土之间只有相互吸引、相互团结。细小的泥土的颗粒，你招呼我，我拉住你，亲密地拥挤在一起，最终组成世界上最宏伟的景观。泥土是真正的地球人，无论漂泊到哪儿，泥土都不会水土不服，更不会因此闹情绪，说我是赤道上的泥土，咽不下西北的羊肉泡馍，说我从大峡谷飘到大平原，始终找不到合适岗位。四海之内皆兄弟，才能以四海为家。泥土到了哪儿都安然，不需要倒时差，立刻就能满腔热忱地投入工作。
泥土的工作就是拥抱，拥抱一个无名水塘让它铺满荷叶，拥抱一间教室让它琅琅读书，拥抱一个受难者听他恸哭并接受他的全部泪水，拥抱一团篝火让它映亮夜晚，还要为蝈蝈拥抱废墟，为恋爱男女拥抱小路，为打鱼船拥抱灯塔，为李煜拥抱一江春水，为苏东坡拥抱三国赤壁，为白居易拥抱那一声声的水上琵琶……泥土除了会拥抱，再也没有别的原则。
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