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从立冬到小雪，由深秋迈入了初冬。下元节过后，我国北方大地陆续开始冬藏，为即将到来的漫长严冬做各项准备。这期间，大自然就像绚丽的舞台，幕布灿烂无比，一年中最美的红叶在绽放异彩后，纷纷落下，那奇幻的落叶之美，成为告别秋天最后华彩乐章。随着冷空气加剧，冬雾又像神女一般降临，上演了一出如梦如幻的人间童话。大自然，给秋去冬来的季节交替增添了无穷的视觉魅力。
“秋风吹渭水，落叶满长安”，这是长安最美的诗句，出自唐代诗人贾岛《忆江上吴处士》。吴处士是贾岛的一位不得志的朋友，远在闽地，与京城长安远隔几千里。在落叶缤纷的深秋，客居京城的贾岛思念起迟迟未归、远在天涯海角的朋友，不知安否？不知归期？读后令人唏嘘不已。贾岛是苦吟诗人，写秋风、写落叶、写萧瑟景象，是他最擅长的，他的诗气势苍凉、景象广阔，尤其是这两句，引起了后代无数人的共鸣。如宋代词人周邦彦的《齐天乐》就有：“渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转。”元代杂剧家白朴的《程桐雨》也有：“伤心故园，西风渭水，落叶长安。”都是在“秋风吹渭水，落叶满长安”基础上的发挥。
有人说落叶是秋天最美的诗，这是诗人对落叶的审美赞誉。落叶本是一种自然现象，到了秋天，落叶植物、树木的叶子开始枯黄、卷曲，从树上随风落下，形成一道景观。但是，信奉天人感应的华夏民族，从文化心理上会从大自然的落叶联想到生命的归期，落叶归根就是由此生发。所以落叶常常会触动中国人强烈的生命感受，于是便有了“一叶落知天下秋”的共鸣。宋代诗人陆游就有诗：“无端木叶萧萧下，更与愁人作雨声。”（《落叶》）宋代词人晏殊也有诗写道：“重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。”（《少年游·重阳过后》）清代纳兰性德也有诗：“萧萧落木不胜秋，莫回首、斜阳下。”（《一络索·过尽遥山如画》）古人对于落叶的感伤，是悲秋的感叹，也是感悟生命的表达。落叶是秋天的常态，但最惊心动魄的落叶，应该在深秋初冬，那寒冷季节里漫天飞舞的落叶，是对秋天最长情的告白，是不舍秋景的依依情怀。叶落了，明年还会来吗？挽留落叶，也是希冀生命永恒的愿景。北国的落叶是多么的悲壮，犹如印度泰戈尔的诗：“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。闲云做风衣，落叶为行装，我也踏着秋叶到远方。长相思，在长安，正是落叶缤纷时。长安的落叶，一直是无数诗人魂牵梦萦的寄情物。
说完落叶，再说冬雾。落叶满地是深秋的尾声，冬雾漫天则是初冬的自然奇观。落叶满长安，冬雾秀终南。
雾，一年四季都有，但冬季的早晨出现的最多也最大。雾是水汽凝结而形成，空气在相对湿度达到90%左右，一遇到冷空气，就容易起雾。冬雾，一般在早晨五六点起雾，七八点增浓，九十点消散。冬雾随热而生，太阳一升高，雾就散了，故有“十雾九晴”之农谚。对雾，自古至今有不少精彩的描写。当代学者季羡林先生有一篇散文《雾》，一开篇就写道：“我从来没有喜欢过雾。”可有一次他到了印度的加德满都，被大雾中加德满都的景色所震撼，于是感慨地说：“我眼前是由赞美而达到观察，由观察而加深了赞美。雾能把一切东西：美的、丑的、可爱的、不可爱的，都给笼罩上一层或厚或薄的轻纱，让清楚的东西模糊起来，从而带来了另外一种美，一种在光天化日之下看不到的美，一种朦胧的美，一种模糊的美。”任何事物都要两方看，雾给人们日常的交通带来了副作用，也造成我们现实生活的一些烦恼和不便，但是，也带给我们视觉上一种如梦如幻的美感，一种艺术上的享受。唐代诗人白居易就描写过雾：“回头下望人寰处，不见长安见尘雾。”（《长恨歌》）唐代诗人张若虚也描写过雾：“斜月沉沉藏海雾，竭石潇湘无限路。”（《春江花月夜》）无论是白居易笔下的“尘雾”，还是张若虚笔下的“海雾”，都使诗作增添了意境美，让读者回望至深。
雾是一种大自然的奇观，“雾都”也会使一个城市名扬天下。中国的重庆、英国的伦敦就是典型的代表，重庆平均每年有104天是大雾天，其中的云雾山全年雾日达204天。而伦敦的冬季温暖潮湿，容易造成雨雾天气。但造成伦敦“雾都”还有一个重要的原因，就是家居燃料造成的大量烟雾，这是工业革命形成的污染烟雾。从1956年开始伦敦推行了《空气清净法案》，禁止使用浓烟燃料，伦敦的空气质量才得以好转。当然，雾是美好的、浪漫的，但霾则是有害的，我们有时笼统地将天气称之为“雾霾天”，将雾与霾混在一起，这是不公平的。雾与霾还是有很大区别的：雾是小水滴，霾是小颗粒，有灰尘、硫酸、硝酸等各种化合物；雾是乳白色、青白色，霾是黄色、橙灰色；雾能见度很低、在1公里之内，霾的能见度则在10公里之内；雾持续时间短，霾则持续时间长。虽然雾与霾忠奸分明，可有时也让人难以辨雌雄。“湿时多是雾，干时常是霾”，冬季是霾的高发期，应该加强有效应对，口罩等防护工具不可少。
如今，落叶与冬雾已经成为一种独特的旅游资源被各地充分利用，最美落叶地、最美冬雾地也成为人们追逐的旅游产品，这是对文化资源的创造性转化，值得肯定。
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