周礼·春官宗伯第三(3)

　　典瑞：

　　掌玉瑞、玉器之藏，辨其名物与其用事，设其服饰。王晋大圭，执镇圭，缫藉五采五就，以朝日。公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，缫皆三采三就；子执谷璧， 男执蒲璧，缫皆二采再就；以朝觐宗遇会同于王。诸侯相见，亦如之。瑑圭璋璧琮，缫皆二采一就，以眺聘。四圭有邸，以祀天、旅上帝。两圭有邸，以祀地、旅四 望。祼圭有瓒，以肆先王，以祼宾客。圭璧，以祀日月星辰。璋邸射，以祀山川，以造赠宾客。土圭，以致四时日月，封国，则以土地。珍圭，以征守，以恤凶荒。 牙璋，以起军旅，以治兵守。璧羡，以起度。驵圭璋璧琮琥璜之渠眉，疏璧琮，以敛尸。谷圭，以和难，以聘女。琬圭，以治德，以结好。圭，以易行，以除慝。大 祭祀，大旅，凡宾客之事，共其玉器而奉之。大丧，共饭玉含玉赠玉。凡玉器出，则共奉之。

　　典命：

　　掌诸侯之五仪、诸臣之五等之命。上公九命为伯，其国家宫室车旗衣服礼仪，皆以九为节。侯伯七命，其国家宫室车旗衣服礼仪皆以七为节。子男五命，其国家 宫室车旗衣服礼仪皆以五为节。王之三公八命，其卿六命，其大夫四命；及其出封，皆加一等，其国家宫室车旗衣服礼仪，亦如之。凡诸侯之适子誓于天子，摄其 君，则下其君之礼一等；未誓，则以皮帛继子男。公之孤四命，以皮帛，视小国之君，其卿三命，其大夫再命，其士壹命，其宫室车旗衣服礼仪，各视其命之数；侯 伯之卿大夫士，亦如之。子男之卿再命，其大夫壹命，其士不命，其宫室车旗衣服礼仪，各视其命之数。

　　司服：

　　掌王之吉凶衣服，辨其名物与其用事。王之吉服：祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝，亦如之；享先王，则衮冕；享先公，飨射，则鷩冕；祀四望山川，则毳 冕；祭社稷五祀，则希冕；祭羣小祀，则玄冕。凡兵事，韦弁服。视朝，则皮弁服。凡甸，冠弁服。凡凶事，服弁服。凡吊事，弁绖服。凡丧，为天王斩衰，为王后 齐衰。王为三公六卿锡衰，为诸侯缌衰，为大夫士疑衰，其首服皆弁绖。大札、大荒、大烖，素服。公之服，自衮冕而下，如王之服。侯伯之服，自鷩冕而下，如公 之服。子男之服，自毳冕而下，如侯伯之服。孤之服，自希冕而下，如子男之服。卿大夫之服，自玄冕而下，如孤之服；其凶服，加以大功小功。士之服，自皮弁而 下，如大夫之服，其凶服，亦如之。其齐服，有玄端素端。凡大祭祀、大宾客，共其衣服而奉之。大丧，共其复衣服，敛衣服，奠衣服，廞衣服，皆掌其陈序。

　　典祀：

　　掌外祀之兆守，皆有域，掌其禁令。若以时祭祀，则帅其属而修除，征役于司隶而役之。及祭，帅其属而守其厉禁而跸之。

　　守祧：

　　掌守先王先公之庙祧，其遗衣服藏焉。若将祭祀，则各以其服授尸，其庙则有司修除之，其祧则守祧黝垩之。既祭，则藏其隋与其服。

　　世妇：

　　掌女宫之宿戒，及祭祀，比其具。诏王后之礼事。帅六宫之人共齍盛。相外内宗之礼事。大宾客之飨食，亦如之。大丧，比外内命妇之朝莫哭不敬者，而苛罚之。凡王后有事于妇人，则诏相。凡内事有达于外官者，世妇掌之。

　　内宗：

　　掌宗庙之祭祀，荐加豆笾。及以乐彻，则佐传豆笾。宾客之飨食，亦如之。王后有事，则从。大丧，序哭者；哭诸侯，亦如之。凡卿大夫之丧，掌其吊临。

　　外宗：

　　掌宗庙之祭祀，佐王后荐玉豆，视豆笾；及以乐彻，亦如之。王后以乐羞齍，则赞。凡王后之献，亦如之。王后不与，则赞宗伯。小祭祀，掌事；宾客之事，亦如之。大丧，则叙外内朝莫哭者，哭诸侯，亦如之。

　　冢人：

　　掌公墓之地，辨其兆域而为之图。先王之葬居中，以昭穆为左右。凡诸侯居左右以前，卿大夫士居后，各以其族。凡死于兵者，不入兆域。凡有功者居前。以爵 等为丘封之度，与其树数。大丧，既有日，请度甫竁，遂为之尸；及竁，以度为丘隧，共丧之窆器；及葬，言鸾车象人；及窆，执斧以莅；遂入藏凶器。正墓位，跸 墓域，守墓禁。凡祭墓，为尸。凡诸侯及诸臣葬于墓者，授之兆，为之跸，均其禁。

　　墓大夫：

　　掌凡邦墓之地域，为之图。令国民族葬，而掌其禁令；正其位，掌其度数，使皆有私地域。凡争墓地者，听其狱讼。帅其属而巡墓厉，居其中之室而守之。

　　职丧：

　　掌诸侯之丧，及卿大夫士凡有爵者之丧，以国之丧礼莅其禁令，序其事。凡国有司以王命有事焉，则诏赞主人。凡其丧祭，诏其号，治其礼。凡公有司之所共，职丧令之趣其事。

　　大司乐：

　　掌成均之灋，以治建国之学政，而合国之子弟焉。凡有道者，有德者，使教焉；死则以为乐祖，祭于瞽宗。以乐德教国子：中和、祗庸、孝友。以乐语教国子： 兴道、讽诵、言语。以乐舞教国子：舞云门、大卷、大咸、大、大夏、大濩、大武。以六律六同五声八音六舞大合乐，以致鬼神示，以和邦国，以谐万民，以安宾 客，以说远人，以作动物。乃分乐而序之，以祭，以享，以祀。乃奏黄锺，歌大吕，舞云门，以祀天神。乃奏大蔟，歌应锺，舞咸池，以祭地示。乃奏姑洗，歌南 吕，舞大，以祀四望。乃奏蕤宾，歌函锺，舞大夏，以祭山川。乃奏夷则，歌小吕，舞大濩，以享先妣。乃奏无射，歌夹锺，舞大武，以享先祖。凡六乐者，文之以 五声，播之以八音。凡六乐者，一变而致羽物及川泽之示，再变而致臝物及山林之示，三变而致鳞物及丘陵之示，四变而致毛物及坟衍之示，五变而致介物及土示， 六变而致象物及天神。

　　凡乐，圜锺为宫，黄锺为角，大蔟为征，姑洗为羽，靁鼓靁鼗，孤竹之管，云和之琴瑟，云门之舞；冬日至，于地上之圜丘奏之，若乐六变，则天神皆降，可得 而礼矣。凡乐，函锺为宫，大蔟为角，姑洗为征，南吕为羽，灵鼓灵鼗，孙竹之管，空桑之琴瑟，咸池之舞；夏日至，于泽中之方丘奏之，若乐八变，则地示皆出， 可得而礼矣。凡乐，黄锺为宫，大吕为角，大蔟为征，应锺为羽，路鼓路鼗，阴竹之管，龙门之琴瑟，九德之歌，九之舞；于宗庙之中奏之，若乐九变，则人鬼可得 而礼矣！

　　凡乐事：大祭祀，宿县，遂以声展之。王出入，则令奏王夏；尸出入，则令奏肆夏；牲出入，则令奏昭夏。帅国子而舞。大飨不入牲，其它，皆如祭祀。大射， 王出入，令奏王夏；及射，令奏驺虞。诏诸侯以弓矢舞。王大食，三宥，皆令奏锺鼓。王师大献，则令奏恺乐。凡日月食，四镇五岳崩，大傀异烖，诸侯薨，令去 乐。大札、大凶、大烖、大臣死，凡国之大忧，令弛县。凡建国，禁其淫声过声凶声慢声。大丧，莅廞乐器；及葬，藏乐器，亦如之。