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阴冷的风，四周笼罩的雨帘，曲折蜿蜒的核酸队伍，几乎所有的人都在盯着手机。 飞机失事。132个生命来不及与世界招呼，便消失在崇山峻岭。上面有父母有未婚妻有兄弟姐妹有亲朋。前后不过十秒，便永诀人寰。
满是哀痛。 朋友圈层层叠加的文字：明天与意外，永远不知谁会先来。 无常，波动的疫情里，加重了我们对生存的无奈与压抑。 生命如此，世事如此，对于人世间的各种无法预知的结果，我们只能用无常来作解。 早在两千多年前，佛佗释迦牟尼便指出，世间一切皆是无常。所谓无常，即是指一切都变幻不定，不会以一种固定不变的状态存在。马克思从科学的视角指出，运动和变化是世界的本质属性，静止是暂时的，相对的，运动和变化是永恒的，绝对的。人不可能踏进同一条河流，时间中，过去现在未来一直处于嬗变转换之中。 无常世界里发生的一切，佛说是因缘和合而成的结果，所谓缘起缘灭，生生不息。马克思从现象与本质角度，诠释了无常中存在的对立统一关系，即偶然性与必然性，偶然与必然是由客观事物的存在条件决定的。 对于人世的无常，有些能通过科学预测，而有些却没有人能预知，尤其是突发的灾难和事故，只是当结果产生，才有了对无常的感慨。 但这并不是说，人在无常面前只能是消极的，主观和能动是先期对无常的辨析，无论明天和意外哪个先来，于人而言，都可以有认知和态度，这是帮助我们获得世间正等正觉的路径，而不至一味在悲观里轮回。 在人的理性中，可以有三种认知的角度： 如果明天先来 这是最好的事情，我们可以一如既往，做美好的自己，就像早晨的太阳，继续跃出大海，升上地平线。 我看见世界，世界也看见我，我们处在一个可以相互感知的世界。在所有的时光里，我都会告诉自己，活着的意义就在于燃烧并发光发热。尽管明天未来，但我们的态度已经明确，那就是必须活出价值，活出生命存在的那一份精彩。 当然，明天也许快乐，也可能痛苦，甚至和今天一样让人困惑。但明天既来，我们就绝不要轻言放弃，也不要视而不见，因为明天的明天依然不知。所以，只要有明天，我们就应该毫不犹豫追求快乐，拥抱自由和光明。 如果明天是一根有限度的烛，我们始终不要忘记，一路幸福地高举它，照亮自己，温暖世界。 如果意外先来 在意外来临前，我们就曾认真地思考过，对世界和生命有过正确的判断。 无常的世界，大到宇宙，小到微生物，一切都是经过，一切都是曾经。 我热爱世界，但生命的某些际遇却不由自己掌控。在无常中，有的我可以发现，有的却无法改变。我只是一粒浮尘，风来时会乘势而起，也会因风而在红尘中散去。 既然这世界没有恒常，生命终究都会结束。至于会是哪一种方式，在什么时间，又或是怎样的状态，是无常中的天机，充满神秘，无人能解，不能猜，不可猜，猜也没有结果。 我只知道，如果意外先来，人所有的意义都在意外来临之前。 没有之后，因为那已不复存在，所有的追问，都变得毫无意义。 当然，如果有避免可能，我选择规避，哪怕百万分之一。 重要是把握当下 明天和意外是不确定的存在，当下才是可控和感知的。 所有关于生命的讨论，当下才最有意义。因为明天和意外还未来临，活好当下，才是可见的现实存在。 这个命题是，既然明天存在着不确定性，为何不把今天活得更好一些呢？ 现实是，许多人都是意外出现时才感觉当下的珍贵。而一旦回到当下，即刻又忘记了无常的存在。 退回当下，又失掉了应有姿态，贪心不足，人间百态，争、恨、怨、妒、痴，比比皆是。 这就是佛所说的无明。总被眼前纷乱的世相遮障，因而看不到当下的珍贵，放下确实的幸福喜悦，而去追求虚幻不实的东西，也就无法体验当下的快乐。 当下，只是争名夺利的场所和时间，又怎会思想明天与意外的问题。沉睡中，再响的雷也无法惊醒梦中人。 轻视，麻木，甚至作践，是生活在当下的许多人的状态。 当意外发生，溅起无数惊呼，人生如此无常，瞬间变得没有意义。 无常的世界没有变，没有醒悟的，是我们被遮障的本心。 上天反复用各种世相和机理警示我们，有些事人无能为力，我们可以做的，是这样的老套却也实际：且行且珍惜，做该做的事情，看该看的风景，活好每一天。 |
