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生在渔村，长在海岛，离开老家多年，好想跟船出海捕鱼，重拾少年时代旧梦。悄悄放出这个风声，想不到几个文友竟也有兴趣。初秋时节，我们径奔徐闻县外罗埠。
在外罗埠逗留两天，跟船出海打渔一次，也借这个机会，了解渔民的生产生活。 几位文友，都是首次到外罗埠。次日早上约七时半，接头的乡亲带我们来到一家饭店吃早餐。这家位于码头附近的早餐店，一早摆好了门面，等候客人光顾。灶台旁一个玻璃柜，吊挂着猪肉、排骨等熟食，餐桌刀砧旁，还有一个个碟子，盛放着白切鸡、烧鸭、猪肚、粉肠，及几种青菜。并有大盆盛着的白米粥、番薯粥，任由客人舀取。早餐怎这个吃法？乡亲看出我的疑虑，说了缘由。在外罗埠，渔民的早餐，是当成早饭来吃的，与午餐、晚餐并无二致，正餐吃什么，早餐就有什么。 说话间，见到两位客人，在屋檐下的餐桌上，点了白切鸡、粉肠和一碟花生米，并叫了几两米酒，慢慢对酌。 在外罗埠，早餐砍鸡剁鸭，喝酒当茶，这种现象比较常见。吃了早饭，有的人就要出海，就要干体力活，上午消耗的体能较大。出海捕鱼，在海上颠簸，还要拉网起网，中间吃饭也不方便，吃好吃饱早餐，才能保证身体有足够的能量。 早餐当成早饭吃，让我们看到了渔民生活的一个侧面。夫妻双双出海打渔，更让我们窥见渔港风情。 我们跟着出海的这艘渔船，吨位7吨，船工是一对夫妇。丈夫阿弄哥掌舵，并做起网、收网等重活，妻子珠姐配合丈夫，起网时搬桶挪盆，盛放海鲜，拣选和分类，清洁船舱，并先上岸，挑鱼货到农贸市场出售。以往起网最吃力，拉绳时间长了，渔民的手上都长着厚厚的茧，几个手指基部，厚茧连成一片。如今，船头安装了一台柴油机，带动一个慢慢旋转的圆筒，拉网的粗绳，通过旋转的圆筒牵引上来，无需人力来拉网了。起网时，阿弄哥坐在船头，在旋转圆筒的协助下，将海底的网慢慢地卷拉上来。长绳将渔网拉到船边时，他在船旁卧倒，一只手紧抓船舷，一只手将一根绳子探到网底，套着整张渔网，再用力拉到船上。干这种活，非得体魄健壮者不可，只有他才胜任，妻子是做不了的。 在外罗埠，小船近海作业，不少是夫妻搭档，夫唱妇随。出海捕鱼，日晒雨淋，经风受浪，得有一股吃苦耐劳的精神，可不是流行歌唱的“妹妹你坐船头，哥哥我岸上走， 恩恩爱爱纤绳荡悠悠”那种浪漫的纤夫的爱。长期的船上生活，饱受阳光和紫外线的深情抚爱，练就一身黝黑的皮肤，古铜色的脸庞，矫健的身姿，戴上那顶篾条编织的渔民斗笠，一看，就是一副闯荡海疆的形象。船上的劳作，夫妻配合得那么默契，一个眼神，一个手势，完美对接，天衣无缝。这种“渔民的爱”，深沉，质朴、厚重，谱写着耕海作业的壮丽篇章，比那“纤夫的爱”，不知要强多少倍呢！ 同船出海放收网，夫妻双双把家还，外罗埠这种夫妻船作业的情景，或许会在年青一代消失。如今，渔民的儿子，读书毕业后，都不肯坚守祖辈这份职业，他们更乐意到外地打工，即使收入少，变动多，也毫不在乎。与几位渔民交谈时了解到，他们的儿辈，都是人在渔港，心系四方，祖辈留下来的这张渔网，缠不住他们的手脚，更拴不住年轻人那颗不安分的心。 出海捕鱼得看潮水，潮水与农历密切相关。与渔民打交道，都得讲农历。要是约他们办事，你说的是新历，得同时加上农历，才不至于弄错日期，闹出笑话。 外罗这爿海，是半日潮。渔民出海捕鱼，每月可赶两轮潮水。以农历初一和十五这两天为基准，各前后延伸4天，就是出海捕鱼的日子，其他日子，船靠码头，渔民上岸。一个月出海两个周期，每个周期约9天，加起来约有18天。 潮水就是命令，指挥着耕海人的行动。在外罗埠，渔民的生活顺潮而动，不分日夜，没有农业生产那样的较有规律，更没有工厂车间那种的按时上下班。一位发小，在外罗埠当渔民，这次专门拜访。可8月25日（农历七月十五）傍晚，我们到达外罗埠时，他正准备出海事宜，无法见面。当晚10时多，他驶船到外海捕捞，凌晨3时多才回到渔港，卖了鱼货，回到家里洗个澡，就是凌晨5时了。次日晚餐与他聊天，得知出这趟外海，往返5个多小时，收入2100多元。捕捞的海鲜，那么快就卖掉，并有现金收入了？对此我很好奇。他说，在外罗埠，只要有渔船靠岸，不管是白天还是黑夜，一天24小时，都有收购者全天候地守候着购买，只愁鱼虾少，不愁卖不出。而且，为鱼货购销服务的行业，冰厂、饮食、运输等，也一样不少。 乐将心事随潮水，涨落全然在胸间。潮起潮落，周而复始，书写着外罗埠的历史，每天都翻开新的一页。 |
