迁识夺舍(8)

    梅萨和智美几乎同时问：“谁要杀害玛吉阿米？独眼杀手和豁嘴杀手的后台是谁？又是‘隐身人血咒殿堂’？为什么？”

    香波王子没有回答，指着翻译过来的“光透文字”说：“再往下看，‘授记’给我们的情歌后面是‘指南’，组成了完整的‘授记指南’。”

    梅萨念起来：

    心性明空之地，沐浴清洁之天，龙山低卧，凤岭高飞，天母安驻于兜率天宫，说：这个叫作仁增旺姆的神，守望着七度母之门。那是吉祥原野上的第一个圆满、第一个曲典噶布、第一个转经筒。

    念完了问：“什么意思？”

    香波王子说：“宁玛派把一切佛法判为九乘：声闻乘、独觉乘、菩萨乘、事部乘、行部乘、瑜伽部乘、摩诃瑜伽乘、阿努瑜伽乘、阿底瑜伽乘。前三乘是显宗，后六乘是密宗。‘心性明空之地’和‘沐浴清洁之天’是修行‘事部乘’的境界，也是密宗教法的第一个层次，当年仓央嘉措就是在这个层次上接受了小秋丹的灌顶和玛吉阿米的爱情。它很可能是在提醒我们不要忘了仓央嘉措，因为接下来就是‘龙山’、‘凤岭’和‘兜率天宫’，它们是仓央嘉措的修法意境，藏区至少有三座寺院用这种意境命名了自己的山和主要大殿。”

    梅萨问：“哪三座寺院？”

    “四川那摩寺、甘肃拉卜楞寺、青海沙陀寺。”

    智美说：“范围这么大？”

    香波王子说：“不是大了，是小了。从‘授记指南’看，其中的一座寺院里，有一尊守望着‘七度母之门’的神像仁增旺姆，这应该就是我们的下一个目标。”

    梅萨说：“仁增旺姆？没听说有这样一尊佛。”

    “我只知道‘仁增旺姆’出自仓央嘉措情歌，是仓央嘉措的又一个情人，到底是仓央嘉措的情人用了神的名字，还是情人变成了神，不得而知。”香波王子说罢唱起来：

    峰峦绵延的东方，

    云烟缭绕在山上，

    是不是仁增旺姆，

    又为我烧起了神香。

    梅萨问：“这首情歌有特别的含义吗？”

    “仓央嘉措的情歌都是言浅意深的，既是修法的层次，也是人生的意境，更是当时景、眼前情的表现。特别的含义肯定有，只是我们现在还没搞清楚。”

    梅萨又问：“那么‘第一个圆满’、‘第一个曲典噶布’和‘第一个转经筒’呢，又怎么解释？”

    “我无法解释，也许只有一步步走下去才能逐渐清晰。但我们的思路已经明确了，‘授记’让我们关注历史，‘指南’让我们面对现世，‘授记指南’就是要我们把历史的事件和现世的发掘结合起来，这大概就是开启‘七度母之门’的关键。”

    梅萨说：“看来，我们只能听你的了。”

    “也可以不听我的，如果你们有更高明的见解。”

    梅萨问智美：“有吗？”

    智美瞪着电视不回答。电视正在播放北京台的新闻，好像说北京动物园一只死了五天的动物，前天突然复活了。

    新闻倏然而逝。梅萨问：“什么动物？”

    香波王子望着放凉了的饭菜说：“赶快吃吧。”

    吃饭的时候，智美一直用一只手顺时针转动摩挲着一串念珠，突然停下了，问道：“吃好了没有？”他看了一眼手指间的那枚念珠，紧张地说，“不能再吃了，我在显示卦象的时候摸到了‘山羊’。‘山羊’代表惊恐和离开，危险离我们已经很近很近。”

    香波王子起身要走，智美一把拉住：“小心，我们的来路上藏着刀。”

    “你怎么知道？”

    “我摸到的是公山羊，公山羊的犄角就是刀。”

    “那我们总得出去。”

    “我在前面，你跟着我，梅萨殿后。”

    两人争执起来。梅萨把餐费搁在桌上，抢到他们前面说：“掘藏主要靠你们两个，我是最没用的。”说着，拉开了包间的门。

    一瞬间，梅萨、智美和香波王子都看清了，门口站着一个塌陷着鼻子、高隆着颧骨的人。这个人皮厚色黑，脸上闪烁酥油的光亮，一看就是个来自牧区的藏民。更醒目的还是他敞开着黑色西服的胸怀，那儿是握成拳头的手，手里有一把雕饰精美的白晃晃的刀，刀面上是镂空的骷髅。

    梅萨愣了一下，回身抱住了香波王子。

    智美从后面跳过来，又护住梅萨，怒视着骷髅杀手。骷髅杀手像一尊带给人噩梦的凶神，就要切齿而来。

    “你是骷髅杀手？你要干什么？”香波王子大声问。

    梅萨说：“他要干什么你还看不出来？”说着就把香波王子推进了包间。

    智美迅速退回来，从里面关死门，打开了窗户。他们从窗口翻出去，跑向雅阁。

    6

    雅阁刚开上公路，就见路虎警车和喇嘛鸟从后面驶来。智美的车技不错，始终和紧追不舍的喇嘛鸟保持着距离。至于路虎警车，一会儿出现，一会儿消失，显然是只跟不追的样子。

    香波王子望着窗外渐渐降临的夜色说：“必须甩掉，决不能让他们知道我们的下一个目标。”

    梅萨问：“下一个目标是什么，四川那摩寺、甘肃拉卜楞寺、青海沙陀寺，三座寺院中的哪一座？”