因缘时节(3)

    骷髅杀手和货车一起无语。尽管修炼已经进入血祭阶段，但他只能杀死“隐身人血咒殿堂”指定的目标。他默默看着如花似玉的梅萨回身扶起香波王子，朝雅阁走去。那一瞬间，他想起了离开他的儿子他妈——格桑德吉。

    他听见香波王子说：“你又一次救了我。”

    又听见梅萨说：“我救的不是你，是‘七度母之门’，是仓央嘉措遗言。”

    2

    在失去目标的这段时间里，警察王岩开着路虎警车路过了自家门口。他突然停下，对身后的碧秀和卓玛说：“你们两个立刻去国子监，监视一直停靠在路边的牧马人。”直觉告诉他，香波王子不会丢弃这辆性能极好的越野车，对方在逃跑，越野车是最好的逃跑工具。

    卓玛说：“哪里是国子监？我们两个都是外来的，路不熟。”

    王岩说：“那就把车留下，你们坐出租车。”

    碧秀问：“你是头，你去干什么？”

    王岩说：“我要回趟家，见个人，很重要，有情况给我打电话。”

    三个人中，只有王岩是北京警察，关于他的单位和职务他一向守口如瓶。别人只知道他一直都在关注察雅乌金事件。就在事件过去多年，他觉得已经不可能延伸到中国时，中央民族大学的教授边巴之死突然激醒了他。他虽然还搞不清楚这起案件的背景，也无法断定它是不是意味着乌金喇嘛已经潜入中国，甚至都不能确认是邪恶者的犯罪，还是正义者的惩罚。但凭着一个警察的嗅觉，他觉得边巴之死一定与这位教授潜心研究的“七度母之门”有关。而“七度母之门”的出现作为察雅乌金事件的尾声，给这个世界留下的悬念肯定比察雅乌金事件本身还要重要，它很可能是新信仰联盟向佛教发动进攻的唯一武器。由于“七度母之门”属于藏传佛教，他希望上级派一个精通藏族文化和宗教的警察协助自己。于是碧秀便从拉萨飞到了他身边。碧秀是拉萨重案侦缉队的副队长，昨天才到，几乎是一下飞机就投入到了破案中。

    王岩离开路虎警车，跑步上楼，推开家门，去厨房接了一杯直饮水一饮而尽，又顺手从冰箱里拿了一只面包，一头扑到了电脑前。

    他没有妻子和孩子，也没有女朋友，曾经的女朋友已经跟他分手了。女朋友在一家藏人创办的医药公司上班，负责冬虫夏草、藏红花、雪莲花、佛手参、藏茵陈、红景天、肉苁蓉、枸杞、锁阳、鹿茸、牦牛鞭等名贵藏药的对外贸易。有许多西藏人跟她打交道，也有外国人跟她打交道。王岩是借口买藏药跟她认识的，后来他真买了，真吃了，结果发现，阳气冲天，欲火攻心，舌头上长出了七八个大泡，没有女朋友的日子应该结束了。

    爱情伴随着成熟男人的***突如其来。他请她吃饭，请她来家，然后推她上床，流畅得如同行云流水。

    她说：“你是想一夜风流呢，还是想真的跟我好？”

    “当然是想真的跟你好，我喜欢你。”

    “为什么喜欢我？别跟我说我漂亮，这不够。”

    “我喜欢藏族，喜欢你们的文化、宗教，还有历史、风俗等等。当然我可以通过别的途径了解这些，但我更注重活生生的交往，跟你，也跟你的朋友交往。”

    他知道她对他的回答不满意，又说：“当然，我还想证明我是一个男人。”

    “天下女人多了，随便一个女人都可以证明你是男人。”

    “在天下的女人里，我遇到了我的唯一，我们还是尊重缘分吧。”

    她提醒他：“可我们互相并不了解，尤其是对方的过去。”

    他漫不经心地说：“那不难，慢慢就了解了。”

    三年后他们分手，分手是他提出来的，果决而冷静，什么原因呢？是她想改变女朋友的身份逼着他结婚？是她过去那些污七八糟的事情一直让他耿耿于怀？还是她的拖累让他不快？——她有一个必须由她抚养的哑巴妹妹。不仅如此，这个没有工作、无所事事的哑巴妹妹还在吸毒，就在家里，被他发现了。他等她下班回来，问她和哑巴妹妹，毒品是哪里来的？什么时候开始吸的？她们拒绝回答。他一声叹息，怒吼道：“滚出去。”哑巴妹妹从他的口型中知道他在说什么，急得半张嘴“嗷嗷嗷”叫着，飞快地用手语申辩起来。他没搞懂，也不想搞懂，挥挥手：“走吧，还啰嗦什么。我这样的人需要跟什么人结婚你们应该想到。”“我瞎了眼，瞎了眼。”她拉着哑巴妹妹，哭着甩门而去。

    就这样，男欢女悦的爱情从此告别了他。他发现他天生是个纯洁专一的人，除了爱过她，别的女人都提不起他的爱兴，连喜欢都谈不上。

    现在，王岩习惯性地打开“藏学大众网”，走进了阿若·炯乃的博客。他隔一段时间就会光顾一次这里，因为在这里他得到了“七度母之门”的信息，现在又成了唯一一个可以遇到“香波王子”的地方。香波王子发过一个贴子，询问阿若喇嘛：“有钥匙了吗？期待中。”紧跟着有网友问他为什么叫香波王子。香波王子很负责任也很得意地做了回答：

    “我是雅拉香波副研究员，我来自西藏山南的雅拉香波神山，所以又叫‘香波王子’。雅拉香波神山坐落在雅砻河源头，是藏民族的发祥地，一个关于起源的传说告诉我们：就是在这里，公猴王和女魔主实现了划时代的结合，繁衍了最初的藏族人。

    “雅拉香波神山和雅砻河圣水起源了藏族，同时也起源了藏王。

    “古代印度恒河流域有个野蛮的王国，国王不喜欢眉毛如草、眼睛如鹰、指间有蹼的三王子，试图杀掉他。一个不忍心的老臣偷偷把三王子和写着三王子身世的一卷羊皮纸，放进一个木箱，让木箱顺着恒河漂进了一户人家。这户人家抚养三王子长大，并告诉了他的身世。三王子说：‘既然父亲不要我，我为何还要生活在他的王国。’他告别了抚养他的人，越过喜马拉雅山，来到雅砻河谷，顺着雅拉香波神山下来，正好碰见几个放牛的牧人。牧人们问他从哪里来？三王子望了望天，指了指山。牧人们惊喜地说：‘啊，你从天上来。’就把他扛在脖子上，来到了自己的部落，四处传言：‘这个人从天梯上下来，是十三代光明天子下凡。’大家看他的确与众不同，就拥立他为王，起名叫聂赤赞普。‘聂’是脖子，‘赤’是宝座，‘赞普’是王，就是骑在脖子上的王。从此，吐蕃西藏有了第一代藏王聂赤赞普，有了第一座王宫雍布拉康，雅拉香波神山也就成了历代藏王的生命之山和象征藏族发祥的神山。