明空赤露(6)

    香波王子说：“你没见我开的是活动厕所吗？屎尿就要溢出来了，我不能把它溢到布达拉宫广场，那多丢人哪，中外游客看了会怎么想？为了拉萨的声誉，我决定违背交通规则，宁肯个人接受惩罚，也不能污染了这座世界注目的广场。”

    警察望着香波王子诚恳的表情，严肃地说：“虽然你的想法是对的，但交通规则制定了就要大家遵守，下次一定不要再犯。”

    香波王子说：“肯定不会有下次了。”

    满街道的喇叭更加响亮。警察说：“快走快走。”

    活动厕所奔驰而去。迎面而来的国字脸喇嘛想让蓝色面包立刻掉头，却没有那么大的胆量和交通规则过不去，只好继续往前开。

    就在晚霞还有一丝彩亮的时候，香波王子和梅萨再次看到了除盖障和虚空藏

    他问道：“你看到了什么？”看梅萨摇头，又说，“我看到了宁玛派的造像手段，就是尽量靠近民间传说，靠近苯教神祇的普遍造型，比如，除盖障是不是有点像笨教尊师辛绕米沃且，虚空藏是不是有点像笨教的念青唐古拉山神？”

    梅萨说：“我看不出来，我对藏地造像艺术没有太多研究。再说了，就算你看得准，说得对，又能说明什么呢？”

    香波王子说：“说明这两个出口是由宁玛派的神祇守护的，茹雍王妃开凿的第一座石窟以及幽深的通道，后来成了宁玛派的秘密修道场。这就是为什么西藏第一座石窟和第一批石刻佛像虽然已经被人发现，却没有任何记载和传说的原因。而对宁玛派来说，什么样的修炼需要如此保密呢？就是九乘教法最高法门大圆满法的无上成就‘明空赤露’，就是仓央嘉措离开拉萨时在大昭寺广场上向千万僧众宣讲的‘明空赤露’，就是那个名叫措曼吉姆的姑娘以紫红的胎记在肚子上显现了遗传痕迹的‘明空赤露’。”

    传来汽车刹车的声音，蓝色面包已经追来，国字脸喇嘛和他手下蜂拥而出。

    香波王子对喇嘛们视而不见：“作为两尊刹土佛界的出世间神灵，除盖障和虚空藏在密宗修炼中承担着攘除五明、开启智能、升华境界的作用，它们是获得‘明空赤露’成就的两种途径和两种境界，有时候也会成为坛城中至高无上的男性本尊和佛母的神变。它们引导人的欲望从黑浊走向纯洁和空灵，引导**从生殖系统走向广阔的灵识空间，引导俗情的性合走向无***的性合。一句话，没有除盖障和虚空藏，就没有‘明空赤露’。”

    国字脸喇嘛追到跟前，一把抓住了香波王子。

    香波王子平静地回过头去，指着摩崖上的除盖障和虚空藏，问道：“谁在石窟里头修炼？”看对方一脸懵懂，又加重语气说，“谁从这里进去，谁从这里出来？”

    国字脸喇嘛说：“没有谁，你都看见了，里面是空的。”

    香波王子说：“我是说从前，曾经。”

    国字脸喇嘛说：“秋吉桑波大师在这里修炼了二十四年。”

    香波王子兴奋地说：“谁在这里修炼，谁就是‘明空赤露’的拥有者。而措曼吉姆已经用死后的***告诉我，在大昭寺，谁是‘明空赤露’的拥有者，谁就掌握着‘七度母之门’的伏藏，或者能够提供新的‘授记指南’。走，快走。”

    所有的喇嘛都过来，紧紧围住了香波王子和梅萨。

    国字脸喇嘛说：“往哪里走？”

    香波王子说：“去大昭寺，求见秋吉桑波大师。”

    国字脸喇嘛愣了片刻说：“早知道你要去，我们就不抓你了。”

    天就要黑了，视线模糊起来，朦胧的天影，混沌的大地，拉萨越发看不清了。但香波王子的喜悦却再清晰不过，就像浮雕一样凹凸着。轻松和光明来到了眼前，“七度母之门”的开启似乎就在下一个时刻。

    香波王子突然停下，当着喇嘛们的面，双手捧住梅萨的脸使劲而响亮地亲了一口，高兴地说：“今天有两件大喜事，一件是找到了‘明空赤露’的拥有者，一件是找到了我日思夜想的梅萨。”

    梅萨瞪着他：“首先应该是找到我呀。”

    “对对对，其次才是‘明空赤露’。”香波王子说罢又亲了一口，又亲了一口。

    喇嘛们不好意思地扭过脸去。

    大昭寺的蓝色面包运载着一男一女两个掘藏者，离开突然暗淡寂寥了的药王山，奔向依旧灯火煌然的拉萨的中心大昭寺。

    4

    在香波王子眼里，大昭寺主殿三层这间悬挂阎魔黑门帘、门楣镶嵌鏖战金轮的隐秘佛舍，是既不堂皇也不高阔的，甚至都可以看成是一座建筑中堆放旧物的最不起眼的夹角。但一进去他就感觉到仿佛走进了一座古朴的三昧耶立体曼荼罗，一种圣高不见底的气氛氤氲而来。四围的陈设语境非佛非俗，不起分别，似在含蓄地对人说，一个秘密修行者的富丽就应该在最不起眼的地方体现，真正的大师会把表面的不张扬当作张扬的必要条件。秋吉桑波活佛是真正的大师。

    香波王子和梅萨并排而立，面对着供桌上的中央神祇——一尊厉眼喷火、阔嘴吐焰的大黑天，献上了他们的见面礼：一条蓝色的女性哈达和一条黄色的男性哈达，外加一人一张一百元的钞票，然后磕头，每人都是七个。

    大黑天的右首，是一帘粗重的铁链子，不多不少七盏舞着豆苗的酥油灯在铁帘后面昏暗着。一尊神像，似乎没有五官，把七盏酥油灯拥搂在怀抱里。然后就是幽深，神像后面，上下左右，到处都是幽深，不知道延伸有多么旷远，更不知道密法修行者的意识空间在当下还是在很久很久的过去或者很远很远的未来。迷蒙和苍茫成了大师居所的基调。