防雪栅栏(9)
时间:2022-07-06来源:网友提供 作者:杨志军 点击:
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王岩一把攥住阿若喇嘛的手腕:“我希望你跑,因为我更希望一枪打死你。”
阿若喇嘛说:“我为什么要跑?”
王岩说:“你是乌金喇嘛。”
阿若喇嘛说:“凭什么?就凭我身上的伤疤?”
王岩说:“我们要数一数。”
阿若喇嘛说:“不用数,一共四十九处伤疤。”
王岩说:“眼见为实,一定要数。”
阿若喇嘛说:“我已经说过了,喇嘛从来不脱光自己,人前人后都不能。”
王岩说:“你的命运你说了不算。走吧,我们找个隐蔽的地方。”
邬坚林巴突然开口了:“不用隐蔽,就在这里,阿若喇嘛不脱,我脱。”说着一把抓开了自己的衣胸,“看看吧,这是什么?”
伤口,痊愈的伤口,满**都是。王岩惊呆了。
邬坚林巴说:“数不数啦?我身上也是四十九处伤疤。告诉你们吧,聪明的警察,所有修炼‘七度母之门’的佛僧,在到达第五门之后,都会在自己身上留下伤疤,而且是七七四十九处伤疤。”
阿若喇嘛同样吃惊地望着邬坚林巴:“你也在修炼‘七度母之门’?从来没听你说起过。”
王岩问:“为什么?为什么要在自己身上留下伤疤?”
邬坚林巴说:“这是本尊神在梦中的授记,不足为外人道。”
卓玛摇头道:“真残酷,修炼‘七度母之门’真残酷。”
邬坚林巴说:“这根本就不算什么,能忍受巨大伤痛是小境界,伤而不痛是中境界,刀剐无伤是大境界。”
卓玛还想说什么,发现王岩已经转身离开了。
香波王子和梅萨快步走出幽暗的通道,来到了白宫正门外一片开阔的广场上。阳光酣畅地倾泻着,一下子浴亮了他们的脸。梅萨眯起眼睛往天上看着,好像告别阳光已经很久很久。香波王子迅速观察着四周说:
“这就是德阳厦广场。”
梅萨用脚蹭了蹭阿嘎土夯筑的地面说:“听说过的,原来就是它。”
香波王子说:“德阳厦是举行金刚神舞法会的地方,也曾是节日期间历代达赖喇嘛观赏藏戏和民间歌舞的场所。南北两侧黄色的宫前楼过去是僧官学校,专门为噶厦政府培养‘孜仲’也就是中级以上的官员。值得一提的是,这所格鲁派僧官学校的重要师资,大都来自南传宁玛派祖庙敏珠林寺。为什么呢?表面上的理由是敏珠林寺的高僧以精通历史、佛学、藏文和历算名闻全藏,实际上是因为三百多年前敏珠林寺的寺主久米多捷活佛曾是六世达赖喇嘛仓央嘉措的经师。仓央嘉措喜欢这个宁玛派的经师,他的转世——自七世开始的所有达赖喇嘛当然也会一如既往地喜欢。达赖喇嘛喜欢的,僧官就更应该喜欢。这样一来,格鲁派政权内的许多官员或多或少都有了敏珠林寺高僧的传承,该寺的活佛喇嘛乃至整个宁玛派僧人也就越来越多地在布达拉宫取得了上师的资格。”
梅萨不耐烦地说:“以后再给我介绍吧,现在应该抓紧时间破译大昭寺‘授记指南’。”
香波王子说:“介绍的过程就是破译的过程。”
梅萨说:“可问题是我们毫无进展。”
香波王子说:“思考就是进展,既然格鲁派政权内的许多官员有着敏珠林寺高僧的传承,既然宁玛派僧人越来越多地在布达拉宫取得了上师的资格,那么出身宁玛派又有‘明空赤露’境界的仓央嘉措就可能成为许多僧官修行时的观想对象或者本尊神祇。这就等于告诉我们,大昭寺‘授记指南’里的‘处处有的又处处没有’是什么意思。这个‘有的’和‘没有’指的都是仓央嘉措,只要有僧官的地方就有仓央嘉措,或者说,僧官修行离不开被超荐的上天之佛,只要有佛像,就有仓央嘉措的影子。”
梅萨说:“那么它跟‘七度母之门’到底是什么关系?”
香波王子说:“只要有仓央嘉措,就可能有‘七度母之门’。”
梅萨发愁地说:“还是老虎吃天。”
香波王子说:“那也得吃。”
他们快速穿过德阳厦广场,走向白宫大门。大门高悬在空中,门前的帷幕是个倒立的凹形,以白色的背景衬托着三个蓝色的象征普天呈祥的菱立福德金轮。一道木梯陡然而立,把平整的德阳厦广场和直立的白宫连接成一体。漫过广场的人群到了木梯前,就像激流遇到了礁石,忽地一下拍天而起。
香波王子突然停下了,愣愣地望着前面的木梯。
梅萨说:“走啊,别耽误时间了。”
香波王子说:“你看那是什么?‘三色天梯’?”
陡立的木梯是三排连起来的,中间一排原是专供达赖喇嘛上下的,现在用一块经幡遮挡着,呈明黄色;右边一排原是官员通道,现在由活佛喇嘛经过,呈紫红色;左边一排原是僧众通道,现在挤满了信徒,呈黑蓝色。
香波王子说:“幸亏遇到了大诵经法会,不然我们怎么能看到三种颜色。”他背诵着“授记指南”里的句子,“为什么三色天梯之上是无限虚空的繁衍”,喊一声,“走,快上。”
他和梅萨沿着“三色天梯”走上去,刚走到半中腰,突然一个人冲了下来。所有人都在向上,只有他是向下的,向下的力量非常猛烈,一连撞倒了好几个人,也撞得香波王子和梅萨歪斜了身子。
香波王子一看是智美,愤怒地推开他:“你要干什么?”
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