德行书（全文在线阅读） > 试着宽恕与容忍
当别人打你左脸的时候，你就把右脸也伸过去。
——俄 列夫·托尔斯泰
宽恕即宽容饶恕，意味着不追究、释放和绝对的爱。宽恕散发着仁爱的灵光，是对人事的包容与接纳，是对别人的释怀，是人间最高贵的精神情操。宽恕一切，包容一切，不光是一种精神的成熟与心灵的丰盈，更是一种生存的智慧与生活的艺术，因为，从宽恕的美德中我们看见了一个从容、自信与超然的人格升华。
当然，宽恕要讲原则与条件。盲目的宽恕就等于纵容罪恶，形同于愚昧。当一个人的心灵受到魔鬼的诱惑，或是受某种未知因素驱使，欲加害、诬告、陷害他人时，只要这个人在最后时刻能够真诚地悔过和忏悔，那么我们就应该给予宽恕和赦免。另外，当一个无知的罪人能够真诚地忏悔，我们就应该给予宽恕和赦免，因为对待愤恨与仇恨，只有用宽恕和爱心去解决，那么恨才会被爱消融。
宽恕的同时，便意味着容忍。宽恕他人，也是给自己一个反省的机会。宽恕深藏爱心的体谅，是对生命的洞见。没有宽恕，就没有恒久的爱。
对于常人来说，别人的冒犯，乃至对我们的伤害，不妨换一个角度，站在对方的立场看问题，或许会意识到他之所以那样做是因为无知、害怕甚至爱才那样做的。因此，我们更应该懂得宽恕。《宽恕的好处》一书的作者弗雷德里克博士说，懂得宽恕的人不会感到那么沮丧、愤怒和紧张，他们总是充满希望。所以宽恕有助于减少人体各种器官的损耗，降低免疫系统的疲劳程度并使人精力更加充沛，或许是这样。
少女与牧师
有这样一个故事：一个少女被父母发现怀有身孕，经过逼问，少女说是附近教堂的牧师所为。此牧师在当地德高望重，声誉极好，因此父母不信，而少女则一口咬定就是他。孩子出世后，这家人找到牧师，要求他领回孩子，牧师轻轻地说：噢，是这样的吗？便默默地接过了孩子。
后来真相大白，孩子不是牧师的。于是，一家人又去要回孩子，牧师轻轻地说道：噢，就是这样吗？便默默地把孩子还给了少女。
还有什么比这种污辱更甚吗？牧师容忍了一切，也宽恕了一切。卢梭说：忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。诚挚地宽恕，再把它忘记，因为宽恕是人性的，而忘却是神性的。
只能给一半水
在17世纪，丹麦和瑞典发生战争，一场激烈的战役下来，丹麦打了胜仗，一个丹麦士兵坐下来，正准备取出壶中的水解渴，突然听到几声痛苦的哀号，原来在不远处躺着一个受了重伤的瑞典士兵，正双眼看着他的水壶。
“你的需要比我大。丹麦士兵走过去，将水壶送到伤者的口中说。但是瑞典士兵竟然伸出长矛刺向他，幸好偏了一边，只伤到他的手臂。”
“嗨！你竟然如此回报我。丹麦士兵说：我原来要将整壶水给你喝，现在只能给你一半了。”
这件事后来被丹麦国王知道了，特别召见这个丹麦士兵，问他为什么不把那个忘恩负义的家伙杀掉？他轻松地回答：我不想杀受伤的人。
宽恕是一种崇高的美德，只有勇敢的人才懂得如何宽恕。法国作家雨果说：最高贵的复仇是宽容。其实生活中有很多事情，假如你想用憎恨去对待的时候，你不妨换一种方式，试一试可否用宽容来化解？
谁认为她有罪
西方的《圣经》上记载了这么一则故事：
有一天，文士和法利赛人带了一个行淫乱时被抓获的女人来见耶稣。他们说：按照摩西律法，像这样的妇人都是要用石头打死的，您说把她怎么办呢？
耶稣低头默不作声。
他们又问：您说把她怎么办呢？
耶稣仍然沉默不语。
他们不停地问，耶稣这才慢慢直起腰来，目光轻轻瞟过众人又望着茫茫的苍天说：你们中间如果谁认为她有罪，谁就可以拿石头去打她。说完耶稣又低头沉默不语。
那些人听了耶稣的话，慢慢地一个个都离开了。只剩下了耶稣和那个被抓来的女人。这时，耶稣直起腰来说：难道没有人定你的罪吗？
女人说：主啊，没有。
耶稣望着女人说：我定不了你的罪，去吧，从此不要再犯罪了。
那个女人泪流满面，痛悔思过。
宽恕是神圣的，需要十足的勇气，但宽恕不是纵容。在生活中，不会宽恕别人的人，是不配受到别人的宽容的。但谁能说自己是不需要宽恕的呢？苏·霍姆林斯基说：有时宽恕引起的道德震动比惩罚更强烈。
扫垃圾
在美国一个自由市场里，有个中国妇人的摊位生意特别好，引起其他摊贩的嫉妒，大家常常有意无意地把垃圾扫到她的店门口。这个中国妇人只是宽厚地笑笑，不予计较，反而把垃圾都清扫到自己的角落。
旁边卖菜的墨西哥妇人观察了好几天，忍不住问中国妇人道：大家都把垃圾扫到你这里来，你为什么不生气？
中国妇人笑着说：在我们国家，过年的时候，都会把垃圾往家里扫，垃圾积得越多就代表会赚更多的钱。现在每天都有人送钱到我这里，我怎么舍得拒绝呢？你看我的生意不是越来越好吗？
从此以后，那些垃圾就不再出现了。
这岂止是宽容，简直就是一出智慧的游戏。有人说，智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术。凡事讲求一团和气，原谅他人的嫉妒所为就是给自己留有余地。设若没有一颗宽恕之心，那我们的人格就会被无休止地践踏，这才是致命的伤害。
