骷髅杀手(8)

    梅萨说：“那就应该是金顶上的三宝。”

    香波王子说：“我也这么想，会不会是金顶上数量最多、体积最大的宝塔、宝幢、宝瓶。”

    梅萨说：“可是我们搬不动，也没有时间去搬动。”

    香波王子说：“难道伏藏者连这点都想不到？”

    梅萨说：“应该想到，‘七度母之门’是伟大的伏藏，所有的设计都是尽善尽美的，也许目标就在一个我们已经看到却没有想到的地方。”

    他们走近一座宝塔，仔细观察着。

    香波王子说：“还是应该在意义之中寻找。”

    梅萨说：“什么意义，说呀。”

    香波王子说：“宝塔的意义繁多，但最重要的就是佛逝而塔在，象征了胜义之‘有’。宝幢本来是古印度的军旗，有尊胜的意思。而在佛教看来，尊胜就是解脱烦恼，就是悲心觉悟和脱离偏见，象征了涅槃之‘寂’、性空之‘寂’。宝瓶也叫净瓶或本巴，是一种灌顶法器，当吉祥清净的甘露流溢而出时，它象征的是妙善与福智的‘圆满’。现在，你把‘金色三宝’的三个象征意义连接起来，看看它是什么？”

    梅萨说：“‘有’、‘寂’、‘圆满’？”

    香波王子说：“是的，有寂圆满，翻译成藏语就是司西平措，司西平措又称西大殿或集会大殿，就在我们下面。”

    梅萨说：“又到下面去了？不可能吧，我们已经攀上金顶，这是一个信仰的高度，而伏藏的规律是沿着信仰的阶梯步步高升。”

    香波王子说：“毕竟金顶首先是建筑的高度，也许在伏藏者看来，既然是信仰的高度，那就与金顶的高度无关。高度只是一个内心的标尺，你量在哪里，高度就在哪里。”

    梅萨说：“如果是这样，我们登上金顶干什么？完全可以从‘金色三宝’的字面上领悟‘有寂圆满’嘛。”

    香波王子说：“‘授记指南’让我们来到这里，一定还有非来不可的最充分的理由，分头寻找，快。”

    他们一南一北，在金顶区的平场上快速走动着，寻找一个更加坚实的能让他们毅然前往“有寂圆满”——司西平措大殿的理由。他们知道在这个理由没找到之前，他们不能离开这里，一旦离开，很难重返。掘藏的规律是，只能沿着伏藏的路线往前走，不能来回反复，机缘和理由不可能等待同一个掘藏者的第二次光顾。

    然而，他们走来走去寻找到的，不是最充分的理由，而是一个性命攸关的时刻。

    7

    阿若喇嘛和邬坚林巴一步比一步坚定地走出了布达拉宫，两个人都相信法王洞的指示来自浩瀚的时间深处永不泯灭的莲花生的意图，也来自他们的因缘。掘藏的因缘属于他们，而不属于香波王子和梅萨。

    他们走向喇嘛鸟，换下守候在里面的几个雍和宫喇嘛，朝东开去。刚刚奔驰起来，阿若喇嘛的手机就响了，一直伴随着他们的不动佛把短信的声音改变成了猫王的《SuchaNight》。

    不动佛明示：老家是唯一的心愿。

    阿若喇嘛说：“不动佛的明示来迟了，我们正在去‘老家’的路上。”

    在古代西藏，每当喇嘛出现迷惘，就会现世一种伏藏。这种伏藏大多是“意伏藏”，就是由莲花生大师伏藏在修行者的意识里。一旦外界需要，就会情不自禁地流淌出来——用话语，用歌声，或者用文字。阿若喇嘛和邬坚林巴现在要去的“老家”，就是一个曾经有多位苦修僧人宣说过“意伏藏”的地方。称作“老家”是因为苦修者习惯于把自己获得最高证悟的地方，说成是洗涤灵魂、诞生法性的福宝之地——老家。也因为在那里宣说的伏藏，大多是来自印度老家的返璞归真的佛法。

    阿若喇嘛和邬坚林巴崇拜这个地方，因为在宣说过“意伏藏”的苦修者当中，有他们共同的宗师阿罗桑的祖先。阿罗桑的祖先是“意伏藏”的发掘者，他们是“地伏藏”的发掘者。一般来说，“地伏藏”比“意伏藏”更重要，他们的掘藏在佛法传承上也就有了后浪推前浪、一代胜一代的意思。

    一个半小时后，他们来到林周山卓玛拉深谷的谷口。路没有了，他们下车，邬坚林巴顺手把修车的改锥和钳子装进了斜挎的布包。

    他们往山谷里走了二十分钟，看到一面葱茏的石崖峭然耸天，茂密的植物欢迎似的哗哗响，“老家”到了。一个阿若喇嘛和邬坚林巴都曾经朝拜过的圣地，无比亲切地来到了面前。

    两个人停下来，肃穆地瞩望了片刻，然后走过去，沿着古老而陡立的石阶，来到了洞口的平台上。平台两侧是深谷，一侧是崖壁，一股阴湿寒凉的气息扑面而来。

    沉默。面前的崖壁让他们必须沉默。

    阿若喇嘛想：一千多年前，当莲花生大师把最后的也是最重要的伏藏“七度母之门”，伏藏在六世达赖喇嘛仓央嘉措的内心深处，而仓央嘉措作为莲花生大师的转世和伏藏的承载者，以遗言的形式再次进行伏藏的时候，怎么会预见伏藏现世的时间、发掘伏藏的喇嘛呢？又是谁在什么时候按照莲师或仓央嘉措的旨意把它们刻在了绿草掩映的石崖上？

    石崖上的刻字再醒目不过了：

    日西之时阿若·炯乃在此掘藏。

    阿若喇嘛看看天色，正是日西之时。他扑通一声跪下，把额头久久埋在洞口的草丛里，感觉莲花生大师和仓央嘉措就在石崖上面慈祥地鸟瞰着他，感觉两位大师的期待正在和自己内心的渴望妙然对接，一股力量就在对接的刹那勃然而起。

    他抑制着激动，闭上了眼睛。他知道自己现在最需要的是冷静。他默诵着经咒，用司冬女神的“冰雪祈祷”让坚不可摧的冷静注满了周身。然后慢慢起身，慢慢抬头，仍然闭着眼睛，张开嘴，让清风吹拂着自己的心：原来是这样，所有的冥想、所有的梦示、所有的迷惘，都是为了让他走到今天，走到这里。这里是林周山脉卓玛拉山谷，也就是度母山谷，是巨大的荣耀降临头顶的地方，从古到今屈指可数的“掘藏大师”的桂冠已是伸手可及，啊，伸手可及。