周浚，字开林，汝南安成人也。父裴，少府卿。浚性果烈。以才理见知，有人 伦鉴识。乡人史曜素微贱，众所未知，浚独引之为友，遂以妹妻之，曜竟有名于世。 浚初不应州郡之辟，后仕魏为尚书郎。累迁御史中丞，拜折冲将军、扬州刺史，封 射阳侯。
随王浑伐吴，攻破江西屯戍，与孙皓中军大战，斩伪丞相张悌等首级数千，俘 馘万计，进军屯于横江。时闻龙骧将军王濬既破上方，别驾何恽说浚曰：“张悌率 精锐之卒，悉吴国之众，殄灭于此，吴之朝野莫不震慑。今王龙骧既破武昌，兵威 甚盛，顺流而下，所向辄克，土崩之势见矣。窃谓宜速渡江，直指建邺，大军卒至， 夺其胆气，可不战而擒。”浚善其谋，便使白浑。恽曰：“浑暗于事机，而欲慎己 免咎，必不我从。”浚固使白之，浑果曰：“受诏但令江北抗衡吴军，不使轻进。 贵州虽武，岂能独平江东！今者违命，胜不足多；若其不胜，为罪已重。且诏令龙 骧受我节度，但当具君舟楫，一时俱济耳。”恽曰：“龙骧克万里之寇，以既济之 功来受节度，未之闻也。且握兵之要，可则夺之，所谓受命不受辞也。今渡江必全 克获，将有何虑？若疑于不济，不可谓智；知而不行，不可谓忠，实鄙州上下所以 恨恨也。”浑执不听。居无何而濬至，浑召之不来，乃直指三山，孙皓遂降于浚。 浑深恨之，而欲与浚争功。恽笺与浚曰：“《书》贵克让，《易》大谦光，斯古文 所咏，道家所崇。前破张悌，吴人失气，龙骧因之，陷其区宇。论其前后，我实缓 师，动则为伤，事则不及。而今方竞其功。彼既不吞声，将亏雍穆之弘，兴矜争之 鄙，斯愚情之所不取也。”浚得笺，即谏止浑，浑不能纳，遂相表奏。
浚既济江，与浑共行吴城垒，绥抚新附，以功进封成武侯，食邑六千户，赐绢 六千匹。明年，移镇秣陵。时吴初平，屡有逃亡者，频讨平之。宾礼故老，搜求俊 乂，甚有威德，吴人悦服。
初，吴之未平也，浚在弋阳，南北为互市，而诸将多相袭夺以为功。吴将蔡敏 守于沔中，其兄珪为将在秣陵，与敏书曰：“古者兵交，使在其间，军国固当举信 义以相高。而闻疆场之上，往往有袭夺互市，甚不可行，弟慎无为小利而忘大备也。” 候者得珪书以呈浚，浚曰：“君子也。”及渡江，求珪，得之，问其本，曰；“汝 南人也。”浚戏之曰：“吾固疑吴无君子，而卿果吾乡人。”
迁侍中。武帝问浚：“卿宗后生，称谁为可？”答曰：“臣叔父子恢，称重臣 宗；从父子馥，称清臣宗。”帝并召用。浚转少府，以本官领将作大匠。改营宗庙 讫，增邑五百户。后代王浑为使持节、都督扬州诸军事、安东将军，卒于位。三子： 顗、嵩、谟。顗嗣爵，别有传云。
嵩字仲智，狷直果侠，每以才气陵物。元帝作相，引为参军。及帝为晋王，又 拜奉朝请。嵩上疏曰：“臣闻取天下者，常以无事。及其有事，不足以取天下。故 古之王者，必应天顺时，义全而后取，让成而后得，是以享世长久，重光万载也。 今议者以殿下化流江汉，泽被六州，功济苍生，欲推崇尊号。臣谓今梓宫未反，旧 京未清，义夫泣血，士女震动；宜深明周公之道，先雪社稷大耻，尽忠言嘉谋之助， 以时济弘仁之功，崇谦谦之美，推后己之诚；然后揖让以谢天下，谁敢不应，谁敢 不从！”由是忤旨，出为新安太守。
嵩怏怏不悦，临发，与散骑郎张嶷在侍中戴邈坐，褒贬朝士，又诋毁邈，邈密 表之。帝召嵩入，面责之曰：“卿矜豪傲慢，敢轻忽朝廷，由吾不德故耳。”嵩跪 谢曰：“昔唐虞至圣，四凶在朝。陛下虽圣明御世，亦安能无碌碌之臣乎！”帝怒， 收付廷尉。廷尉华恆以嵩大不敬弃市论，嶷以扇和减罪除名。时顗方贵重，帝隐忍。 久之，补庐陵太守，不之职，更拜御史中丞。
是时帝以王敦势盛，渐疏忌王导等。嵩上疏曰：
臣闻明君思隆其道，故贤智之士乐在其朝；忠臣将明其节，故量时而后仕。乐 在其朝，故无过任之讥；将明其节，故无过宠之谤。是以君臣并隆，功格天地。近 代以来，德废道衰，君怀术以御臣，臣挟利以事君，君臣交利而祸乱相寻，故得失 之迹难可详言。臣请较而明之。
夫傅说之相高宗，申召之辅宣王，管仲之佐齐桓，衰范之翼晋文，或宗师其道， 垂拱受成，委以权重，终至匡主，未有忧其逼己，还为国蠹者也。始田氏擅齐，王 莽篡汉，皆藉封土之强，假累世之宠，因暗弱之主，资母后之权，树比周之党，阶 绝灭之势，然后乃能行其私谋，以成篡夺之祸耳。岂遇立功之主，为天人所相，而 能运其奸计，以济其不轨者哉！光武以王族奋于闾阎，因时之望，收揽英奇，遂续 汉业，以美中兴之功。及天下既定，颇废黜功臣者，何哉？武力之士不达国体，以 立一时之功，不可久假以权势，其兴废之事，亦可见矣。近者三国鼎峙，并以雄略 之才，命世之能，皆委赖俊哲，终成功业，贻之后嗣，未有愆失遗方来之恨者也。
今王导、王广等，方之前贤，犹有所后。至于忠素竭诚，义以辅上，共隆洪基， 翼成大业，亦昔之亮也。虽陛下乘奕世之德，有天人之会，割据江东，奄有南极， 龙飞海颙，兴复旧物，此亦群才之明，岂独陛下之力也。今王业虽建，羯寇未枭， 天下荡荡，不宾者众，公私匮竭，仓庾未充，梓宫沈沦，妃后不反，正委贤任能推 毂之日也。功业垂就，晋祚方隆，而一旦听孤臣之言，惑疑似之说，乃更以危为安， 以疏易亲，放逐旧德，以佞伍贤，远亏既往之明，顾伤伊管之交，倾巍巍之望，丧 如山之功，将令贤智杜心，义士丧志，近招当时之患，远遗来世之笑。夫安危在号 令，存亡在寄任，以古推今，岂可不寒心而哀叹哉！
臣兄弟受遇，无彼此之嫌，而臣干犯时讳，触忤龙鳞者何？诚念社稷之忧，欲 报之于陛下也。古之明王，思闻其过，悟逆旅之言，以明成败之由，故采纳愚言， 以考虚实，上为宗庙无穷之计，下收亿兆元元之命。臣不胜忧愤，竭愚以闻。
疏奏，帝感悟，故导等获全。
王敦既害顗而使人吊嵩，嵩曰：“亡兄天下人，为天下人所杀，复何所吊！” 敦甚衔之，惧失人情，故未加害，用为从事中郎。嵩，王应嫂父也，以顗横遇祸， 意恆愤愤，尝众中云：“应不宜统兵。”敦密使妖人李脱诬嵩及周筵潜相署置，遂 害之。嵩精于事佛，临刑犹于市诵经云。
谟以顗故，频居显职。王敦死后，诏赠戴若思、谯王承等，而未及顗。时谟为 后军将军，上疏曰：