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2010年1月27日，91岁的美国作家J.D.塞林格（JeromeDavidSalinger），在新罕布什尔州小镇康沃尔的家中溘然辞世。
57年前，这位文学隐士定居此地，从此不视尘烟。
据塞林格的文学代理机构哈罗德•奥伯协会说，去年5月，塞林格摔伤了大腿，但身体状况一直不错，直到今年，才开始突然衰退。
不过，他没有遭受任何痛苦，协会代表说，他在平静中离开了人世。
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1951年，塞林格发表了他最负盛名的作品《麦田里的守望者》。他还出版过《九故事》和以格拉斯家族为主角的《弗兰尼与祖伊》、《抬高房梁，木匠们；西摩：小传》。它们大都以早熟的青少年为描写对象。
1965年之后，塞林格没有出版新作，但他仍然影响了不计其数的年轻人。
霍尔顿如同马克•吐温笔下的哈克，他远离崇高，却充满正义感。
《时代》周刊说，如果有一样东西将《麦田里的守望者》与它的年代联系起来，那就是霍尔顿（或许也是他的创造者）的终极谴责：伪君子。在这个词的周围有一整套模糊的伦理体系，而霍尔顿•考尔菲尔德就是这套伦理的哲学创始人。
《纽约客》的编辑大卫•莱姆尼克说，塞林格受到了如此广泛的阅读，以致你很难想象任何一位读者，无论老幼，没有受到霍尔顿或格拉斯家族的影响。
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《麦田里的守望者》已经卖出3500万册，至今仍能每年销售25万册。人们将它和《少年维特的烦恼》并论。据说，维特曾引发欧洲年轻人的自杀风潮，那么霍尔顿呢？
《麦田里的守望者》的书名来自罗伯特•伯恩的诗歌《穿越麦田》。诗中无所不在的无助感被塞林格融进了霍尔顿的人生，而成为一代年轻人的心灵写照。
美国社会学家大卫•雷斯曼说，每个校园都有霍尔顿式的孤独人群——他们是那些在12月一定穿着雨衣的人，他们忠实地扮演着霍尔顿的角色。
1980年，马克•大卫•查普曼枪杀了披头士主唱约翰•列侬。他在警车里说，他这样做的原因可以在《麦田里的守望者》中找到。
美国作家菲利普•罗斯写道：年轻人对塞林格作品的热爱表明，塞林格比其他任何作家都更融于时代，他的作品始终指向这个时代与个人心灵间的缠斗。
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丛生的桦树和铁丝网阻挡着人们的视线；一座涂成大红色的新英格兰式平房和一个不大的蔬菜园旁边，流淌着小溪；小溪对面是个混凝土单间，里面有使塞林格成为作家的一切：书、打字机和档案柜。
年轻时代，塞林格渴望成功；可当成功到来，他却迅速归隐山林。
塞林格极少离开自己的隐居之所，只不时开着吉普车到城镇去，购买食物和报纸。他会说上几句必要的话，除此之外便沉默不语。那些想接近他的人，最终只能给他写信，但通常收不到回复，因为塞林格嘱咐出版社，直接把来信烧掉。
有时塞林格会去佛罗里达度假，或是与同样隐居的《纽约客》前主编威廉•肖恩碰个头。他们在老巴尔的摩酒店的大钟下见面，那里挤满了预科学校的学生和刚进入大学的菜鸟。
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多少年来，塞林格所在的小镇经常埋伏着记者，但几乎没有人如愿以偿。
塞林格拒绝一切采访，只有一次例外：一个16岁的高中女孩，要为校报写一篇文章，塞林格接受了采访。不过，看到文章最终发表在公开杂志上后，他失望地在房子四周搭起了铁丝网。
他拒绝访客，在街上遇见陌生人打招呼，也会转头逃跑。
自从《麦田里的守望者》第二版之后，按塞林格的要求，他的照片不再出现在书皮上。
他拒绝任何读书俱乐部活动。在好莱坞将他的短篇小说《威格利大叔在康涅狄格州》改编成一个商业垃圾后，他不再出卖任何版权给好莱坞，甚至连大导演斯皮尔伯格也被拒之门外。
一直逃避世俗世界的生活，或许比参与正常社交活动更辛苦。不过塞林格至少实现了霍尔顿在《麦田里的守望者》中的愿望：在树林边建一座小木屋，“不用跟任何人进行他妈的愚蠢没用的对话”。
