《说苑·尊贤》齐景公问于孔子曰:"秦穆公其国小,处僻而霸,何也?"对曰:"其国小而志大,虽处僻而其政中,其举果,其谋和,其令不偷,亲举五羖大夫于系缧之中,与之语三日而授之政。以此取之,虽王可也,霸则小矣。"
《说苑·尊贤》鲁哀公问于孔子曰:"当今之时,君子谁贤?"对曰:"卫灵公。"公曰:"吾闻之,其闺门之内,姑姊妹无别。"对曰:"臣观于朝廷,未观于堂陛之间也。灵公之弟曰公子渠牟,其知足以治千乘之国,其信足以守之,而灵公爱之。又有士曰王林,国有贤人,必进而任之,无不达也,不能达,退而与分其禄,而灵公尊之。又有士曰庆足,国有大事,则进而治之,无不济也,而灵公说之。史蠙去卫,灵公邸舍三月,琴瑟不御,待史蠙之入也而后入。臣是以知其贤也。"
《说苑·正谏》孔子曰:"良药苦于口利于病,忠言逆于耳利于行。故武王谔谔而昌,纣嘿嘿而亡。君无谔谔之臣,父无谔谔之子,兄无谔谔之弟,夫无谔谔之妇,士无谔谔之友,其亡可立而待。故曰君失之,臣得之;父失之,子得之;兄失之,弟得之;夫失之,妇得之;士失之,友得之。故无亡国破家,悖父乱子,放兄弃弟,狂夫淫妇,绝交败友。"
《说苑·权谋》齐桓公将伐山戎孤竹,使人请助于鲁。鲁君进群臣而谋,皆曰:"师行数千里,入蛮夷之地,必不反矣。"于是鲁许助之而不行。齐已伐山戎孤竹,而欲移兵于鲁,管仲曰:"不可。诸侯未亲,今又伐远而还诛近邻,邻国不亲,非霸王之道。君之所得山戎之宝器者,中国之所鲜也,不可以不进周公之庙乎!"桓公乃分山戎之宝,献之周公之庙。明年,起兵伐莒,鲁下令丁男悉发,五尺童子皆至。孔子曰:"圣人转祸为福,报怨以德。"此之谓也。
《潜夫论·慎微》仲尼曰:"汤、武非一善而王,桀、纣非一恶而亡。故□代之废兴也,在其所积。积善多者,虽有一恶,是谓误失,未足以亡;积恶多者,虽有一善,是谓误□,未足以王。"
孔子曰:"虽明天子,荧惑必谋。祸福之征,慎察用之。"
《风俗通》五孔子曰:"火上不可握,荧惑班变不可息志,帝应其修无极。"