姚贞操
唐姚贞操云："自余以评事入台，侯承训继入。此后相继不绝，故知拔茅连茹也。"韩琬以为不然，自则天好法，刑曹望居九寺之首。以此评事多入台，讫今为雅例，岂评事之望，起于贞操耶？须议戏云："畿尉有六道，入御史为佛道，入评事为仙道，入京尉为人道，入畿丞为苦海道，入县令为畜生道。入判司为饿鬼道，故评事之望。起于时君好法也，非贞操所能升降之。（出《御史台记》）
【译文】
唐朝人姚贞操说；"自从我凭着掌管平决刑狱的评事升入御史台后，后面的人接受我的教诲，有人也升入御史台。这以后接连不断有人升入御史台，这本是递连推荐引进的缘故啊。"韩琬不这样认为。他认为自从武则天皇后推行了好的改革条律，才使得掌管刑事的刑曹也有希望位居九卿之首。从此，许多评事才能升入御史台。这是到现在为止，从未有过的好事情。怎么能说评事升入御史台，是从姚贞操那儿开始呢？过了一会儿，韩琬戏谑地说："在京都地区所属各县担任县尉职务的人，有六条出路。升任御史台是最好的出路，被称为'佛道'。升为评事次之，被称为'仙道'。升任京尉一般化，被称为'人道'。升任京都府丞就不太好了，被称为'苦海道'。升任县令就比较差了，被称为'畜牲道'。升任判司是最差的了，被称为'饿鬼道'。因此说，评事能可望升任御史台是由则天皇后推行新法开始的，而不是姚贞操所能左右得了的。
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裴谞
唐裴宽子谞复为河南尹。谞素好诙谐，尝有投牒，误书纸背。谞判云："这畔似那畔，那畔似这畔。我也不辞与你判。笑杀门前着靴汉。"又妇人同投状争猫儿，状云："若是儿猫儿，即是儿猫儿。若不是儿猫儿，即不是儿猫儿。"谞大笑，判其状曰："猫儿不识主，傍家搦老鼠。两家不须争，将来与裴谞。"遂纳其猫儿。争者亦止焉。（出《开天传信记》）
【译文】
唐朝人裴宽的儿子裴谞，官任河南尹。裴谞平素就喜欢开玩笑。一次，投送来的书札公文，误将投送的地址写在纸背上面。裴谞在上面批示说："这边似那边，那边似这边，我也不推辞，让与你去判断吧。"笑坏了门前边等在那里的脚穿靴子的送信人。又有一次，有两位妇女投送上告信争夺一只猫。上告信上面写道："如果是我家的猫，那么就是我家的猫；如果不是我家的猫，那么就不是我家的猫。"裴谞看了上告信大笑，在上告信上批示道："猫不认识主人了，到别人家去捉老鼠。你们两家都不要争了，将这只猫送给我裴谞吧。"于是，裴谞让人将这只猫抱回他家去，两位妇女也不争了。
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张文成
唐司门员外郎张文成好（好原作上，据明抄本改。）为俳谐诗赋，行于代。时太将军黑齿常之，将出征。或人勉之曰："公官卑，何不从行？"文成曰："宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之。"（出《御史台记》）
【译文】
唐朝时，掌管京城城门的员外郎张文成，喜欢写点诙谐调侃的诗赋，有些诗赋在当时很是流传了一阵子。当时，黑齿常之将军将要率军出征。有人劝张文成说："你现任关开城门这样的小官，为什么不跟黑齿将军一块儿出征，有机会立下战功也好可望升迁。"张成文戏谑地跟黑齿将军说："我宁肯用朱唇饮酒，有谁敢追随你黑齿常啊！"
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窦晓
唐窦晓形容短小，眼大露睛；乐彦伟身长露齿。彦伟先弄之云："足下甚有功德。"旁人怪问，彦伟曰："既已短肉，又复精进。岂不大有功德！"窦即应声答曰："公自有大功德，因何道晓？"人问其故，窦云："乐工小来长斋。"又问长斋之意，窦云："身长如许，口齿齐崖。岂不是长斋！"众皆大笑。（出《启颜录》）
【译文】
唐朝人窦晓身材矮小，大眼睛向外鼓凸着；乐彦伟身材高大，牙齿往外龇露着。乐彦伟首先戏弄窦晓说："你呀非常有功德啊！"旁边的人感到奇怪，问："你为什么说他有功德啊？"乐彦伟回答说："你看他既然已经短小肉了（按：以'短肉'暗喻身短。）又在精神上有很大长进（按：以'精进'暗喻眼突出。）难道不是修得大有功德吗？"窦晓听了后应声回答道："你才有大功德呢。为什么反而称赞我窦晓啊？"有人问他为什么这样说？窦晓回答道："乐工小来长斋。"有人问"长斋"是什么意思？窦晓说："'长'就是身长的意思，'斋'就是口齿突出如悬崖的意思啊！难道不是'长斋'吗？"听的人都被他的回答逗得哈哈大笑。