国学是中华传统文化的重要组成部分，有着丰厚的底蕴和内涵，国学经典名著是几千年传承下来的智慧，时至今日我们后人如何去学习和传承是值得国人深思的话题，笔者认为根据不同的年龄段，选择性的去细读相应的国学经典名著，对人生的启蒙，立志，立德，修身都是大有益处，由浅入深，加强理解与运用。
因为在国学众多书籍里面有很多都是教育人们，孝敬父母、尊老爱幼、勤劳节俭、诚实守信、以致修身齐家这些人生必修课，而恰恰正是当下社会对这些传统底蕴的淡薄，也导致现在很多青少年三观不正，心理不健康，比如有些孩子就喜欢攀比、贪图虚荣、好逸恶劳、行为自私、不孝父母等等。在国学里为什么有很多蒙训读本，其实前人还是很有智慧的。
一、童蒙正心
在正式上学之前，也就是三到六岁时，孩子内心是非常纯洁的，同时也如同一张白纸，好奇心重，平时爱模仿、爱学习、记性也好，这时孩子自已是没有学习意识，故此家长在这个阶段进行引导和启蒙是最有效的黄金阶段，前人叫“童蒙养正”，所以人的一生从小培养成的好习惯是可受益终身。在这时间段细读《弟子规》、《三字经》是很好的教育，在生活中用实际行动来端正学习态度 。
如孩子玩具、书籍乱扔乱放，则告诉他：“列典籍，有定处，读看毕，还原处”，让他懂得收拾整洁，培养独立动手的能力。
每当孩子独自外出不打招呼时，则告诉他：“出必告，反必面”以免家人担心，让他在生活中懂得大道理。
当他玩性太重时则告诉他：“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”，不但懂得如何如同伴相处，还明白了学习的重要性。
平时吃饭吃菜有挑食偏向时，则告诉他：“对饮食、勿拣择，食适可、勿过则”，这些不良的生活习惯加以引导都能得到很好的改正。
现在很多青少年爱攀比则告诉他：“惟德学惟才艺，不如人当自励。若衣服若饮食，不如人勿生戚，衣贵洁不贵华”。
其实这些都是生活中的好心态，好习惯，花钱也请不了人来教的真理，所以古人很重视“童蒙养正”，用圣贤智慧从小来陶冶孩子的情操，让孩子潜移默化的受到影响从而端正态度修养身心。
二、少年立志
在小学初中阶段的青少年，理解能力也有所提升，但玩性还是会很重，所以加强培养从小立志养德，曾国藩曾有句名言说的好：“坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成”。胸无大志，枉活一世。所以在这个时间段多学习先贤求学的一些历史典故，得以启发，少年养志，不误终生，多少成功人士都是从小立志，而后则矢志不移，成就一番事业。
在这个时间段多读国学书籍如：《论语》、《大学》都能有很大的指导和辅正作用。
读懂“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。就会明白：人生必有坚定的信念和志向方可立足于社会而有所作为。
读懂：“日月逝矣，岁不我与”方才明白大好青春是如此短暂，不负时风，立志奋发图强。
读懂：“食无求饱居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”。就会理解：人不必在于外在的形式，追求享受还不是时候，做人说话都要懂得勤劳和谨慎。
读懂：“士不可以不弘毅，任重而道远”。这才能真正领悟读书的目的是什么。
读懂：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。才会明白人生世事不会是一帆风顺，做任何事也会有困难，但要懂得勇者才会不惧。
读懂：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺”，终于才理解，孔子把一生都做了总结，每个时间段都是如此重要。
国学里这些经典太多了，到了初高中阶段，深读《大学》：“大学之道在明明德、在亲民、在止于至善;知止而后有定、定而后能静。静而后能安、安而后能虑、虑而后能得。物有本末，事有终始”。
如此一来是不是觉得豁然开朗。是否也明白了，自己将来该如何立足于社会，给出人生的定位，这岂不是最好的教育?
三、成人养德
古人云三十而立，立什么?立志、立业、立定。有了正心方可确立正当志向，立志高远的人自当会明白如何立业，当学业有成刚涉足社会之时或许会迷茫，如何能定位、定心这是要立定，故此人生的成长就如老子说的“道”，道法自然，这是圣贤教育的成长规律，只有心无杂念，通达人生智慧的人在十字路口才不至于迷失方向。常言道“成人养德”就是以自身的道德情操为内涵，在人生的道路上发挥自己的特长，施展自己的才华，描绘自己的蓝图，随着时光成长，继而成家立业。